将近一万年前，随着冰期结束，冰盖退缩两极，人类开始了农牧业生产（低纬度本期人类创造的更早文明没有计入）。
离开古代氏族社会的纯朴道德高峰，进入物质意义上所谓文明。
在五光十色的外物诱惑下，人类的堕落日甚一日。
“地天绝而人神隔，大朴散而诈伪兴”，世道凌夷，人心浇薄。
随着私有制的诞生，卑下的物欲，粗暴的情欲统治了人类。
一个等级制度、一个少数人靠剥削和压迫绝大多数人来求得受享与光荣的的阶级社会，像怪兽一样匍匐在整个旧大陆上。
背信弃义、强取豪夺、暴力屠杀使人类罪业满身，地狱的大门轰然洞开。
为了拯救人类，位居宇宙最高层的，公义仁慈的至尊上帝派出许多神佛、先知、哲人下来救世，教化劝诱警示，甚至多次亲自下凡，希望人类能迷途知返。
人间创立了多种宗教，但这也只能把人类道德维持在一个相当低的水准上，不至于被立即淘汰而已，修炼上去返回天界的只是少数。
因为人类罪业太大，业力已经在人体的周围形成一个厚壳，各种天灾人祸紧紧追逐着人类。
对神来说，杀掉人类轻而易举，只是举手之劳，但教化他们、启迪他们开悟，却是非常困难。
宗教改革势在必行，而欧洲的宗教改革，事实上，奠定了人类新文明的基础——民主其实是建立在信仰之上的。
历史是天人互动的，有时“自然”的发展多一些，有时上天的干预多一些。
条件不具备，也不好强行改造、揠苗助长，最好的选择是顺势而行。
上天众神做事，向来都是深谋远虑、高瞻远瞩的，许多伏笔早已埋下。
譬如说，在上天的干预下，欧洲的社会发展形式与世界其它绝大多数地区并不一致，它的中央集权历史很短。
从凯撒和屋大维开始，仅仅数百年。相对中华帝国，罗马帝国的中央集权程度也低一些，往往还要打出共和国和元老院的旗号，强调人民至上。
罗马“皇帝”也没有中国人那么自私，只代表一家一姓的利益。
欧洲历史大部分都是广义的封建时代，地方分权、城市自治，王政、君主制与共和民主的拉锯成为常态。从君主转变成民主的国家屡见不鲜，“独裁”在那里是贬义语。
上天还把科学知识和科学精神，形式逻辑等等灌输给欧洲人（当然都是十分初级的），也就是说，许多准备早就已经在做。
上天决定给地球文明正式升级，开始于中世纪后期。
（《天佛圣经》中有几封信谈的就是这件事，上帝曾多次论及这一主题）。
上天把龙头压下去，给龙尾注入了巨大能量，使之高高抬起、快速摆动；大批神灵也被派下，转生欧洲；太阳也予以了更新（还有其他许多不便泄露的内容）。
于是我们看到了，凡世的又一次封建大爆发——文艺复兴开始了。
从意大利的几个商业城邦，蔓延至欧洲各国，整整持续了几个世纪，在文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等各个方面都引发了革命——这一次的爆发，导致了人类文明的升级换代。
中世纪后期西方思想的最重大转变是开始强调个体，把他当做社会生活的主体，呼唤人类的尊严。
印刷术的推广亦使更多的人接触《圣经》成为可能，为宗教的大革命准备了物质条件。
皮科·德拉·米兰多拉（Pico della Mirandola）的《论人的尊严》，被称为“文艺复兴时代的宣言”绝非偶然。皮科正确地认为：
人生来就包含着许多生命形式的潜力，因而生来就是全能的。你可能成为一棵蔬菜、一头牲畜、一个有理性的精灵，或者上帝的儿子，这取决于你开发哪种生命的潜力。你甚至可以内聚于自身，并在孤独的黑暗中与上帝合二为一。
那是一个重新发现和认识人，重新发现和认识自然和世界的伟大时代。
莎士比亚由衷地赞叹：
“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”——与后来某些把人类看做动物或者蛋白质的垃圾理论，真是不可同日而语。
思想解放的萌芽，在欧洲已经潜滋暗长了几百年、上千年，甚至可以远溯《圣经》时代。
终于，1517年马丁·路德（Martin Luther）提出九十五条论纲，加尔文（Jean Calvin）1536年则出版《基督教原理》，开始正式革新旧宗教。
马丁·路德（Martin Luther，1483 - 1546年）
路德强调信徒的主体地位，个人的尊严。
他提出：
只有信仰可以使人成为义人；
圣经是信仰的唯一源泉（之前教皇也被看成是神，也是信仰的来源）；
每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经。
他主张入世修炼，主张教士可以有性行为，可以结婚，而修会不必存在。
他的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救，用不着教皇和教会作为上帝代言人，居中取利。
约翰·加尔文（Jean Calvin，1509 - 1564年）
加尔文则主张“先定论”， 主张《圣经》是信仰的唯一依据，在圣事中只施行圣经所记耶稣亲自设立的洗礼和圣餐礼。主张彻底改组教会，建立“民主”的教会。认为虔诚的信仰与完美的德行，是每一个将要得救的基督徒的义务，他们应该在世间努力工作以荣神益人。
他鼓励经商致富，宣称做官执政，蓄有私产，贷钱取利，同担任教会职务一样，均可视为受命于上帝。
他在日内瓦取缔演戏和赌博，提倡节俭，反对奢侈，严禁一切浮华享乐的行为，培植了清教的根基。
宗教改革在欧洲引发了一百数十年的战争，荷兰北部的加尔文派信徒因反旧教与西班牙国王对战，到1609年，终于建立了民主共和国，获得了信仰自由。
英国受加尔文熏陶的清教徒许多逃至新大陆，后来建立了美国，给这颗星球以决定性的影响，颠覆了君主制的旧世界。
英国清教徒后来干脆发动革命，杀掉国王，推翻了专制王权，再经1688年没有流血的“光荣革命”，终于使英国成为一个君主立宪民主国家。
“宗教改革运动”被普遍认为是西方近千年以来最伟大、最具深远历史影响的事件。
在上天看来，更是野蛮与文明的转捩点。
不幸的是，中国人对此几乎一无所知。
网友“反对屏蔽”《宗教改革比文艺复兴、启蒙运动还重要》中说：
“在中国长期以来，歌颂欧洲文艺复兴、启蒙运动而贬低（或禁言）宗教改革。
实际上，宗教改革对西方历史乃至人类历史的作用，不知道比前两者要大多少倍。
文艺复兴张扬了人性、人欲，但却无法树立保障人权的政治体制和思想信仰体系；
启蒙运动虽反抗专制和王权，但却导致了血腥的法国大革命、开启了社会主义思想的大门；
只有宗教改革直接而且最早达成了目的，宗教改革高扬神权、贬低教权、奠定了个人主义的信仰基石，从而树立了以加尔文主义为核心的新教信仰体系和宪政民主体制。”
在人类历史这一迄今为止独一无二的范式大转换中，约翰·加尔文可能更加重要。他的宗教改革在日内瓦取得了胜利，建立了欧洲第一个新教掌权的民主共和国，并对欧洲和美洲的革命运动发生了极大的影响。
加尔文是历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格兰清教徒的思想之源，他们都以为了良心自由，可以牺牲世界上任何东西的殉教精神闻名于世。
美国著名历史学家班克罗夫特推崇加尔文是“美国之父”，可谓追本溯源，甚为得体。
加尔文的《基督教要义》完成了宗教改革。他告诉信徒们，唯独个人有上帝的形像，不管是家庭，还是教会、国家，都没有上帝的形像，而上帝最终的审判也是以个人为单位的。
所以，家庭、教会和国家，都当在各自的范围内以个体的人为最重要的服务对象。
在个人与上帝之间，没有任何有权威的实体。
宇宙所有、上帝至尊，上帝之下，个人为尊。个人优先于教会、政府、社会团体，是团体的组成目的，团体只是个人自我实现的手段。
所有人在上帝面前都是平等的，每个人都享有上帝赋予的人权和高度尊严。
路德、加尔文的宗教改革，打破了整个地球上古代及中世纪国家、团体、家族埋没个体的局面。颠覆性的新教义和新规则使新基督徒产生了强烈的“个体”意识，个人主义和人权思想、民主主义很快变得不可遏止，迅速蔓延全球。
“神爱每一个人”的思想，是西方人权思想的源头。
上帝对人的爱，对被造者赐予的不可剥夺的人权，使积极的个人主义成了天经地义，为自由、民主、宪政，“三权分立”等等思想的诞生，提供了合理依据。
——这是剧烈的反叛，是彻底的颠覆，是一场思想文化的大革命。无怪乎欧洲新旧教徒为此而大动干戈，杀的天昏地暗、血流成河，付出了巨大代价。
马克斯·韦伯（Maximilian Weber）认为“文化的核心是宗教”，他细致解读说：
新教伦理孕育出了现代个人主义。
“传统的基督教虽然有超越价值，有利于普遍主义的形成，但由于个人必须通过教会组织与上帝沟通，个人的意志与观念不可能具有独立地位，不可能形成个人主义。
新教改革降低了教会组织在个人得救中的作用，个人可以直接与上帝沟通。
个人与上帝直接沟通表面上抬高了上帝的地位，实际上抬高了个人的地位。上帝无形，个人有形。与上帝的沟通实际上是一种个人的自省与慎独。上帝可以成为几乎任何个人意志与观念的认可者。
这样，个人意志就具有了独立性与神圣性，个人主义就有了哲学的与宗教的基础。”
宗教改革，是上天意志的展现。
路德、加尔文的改教与前此法王的囚禁改置教宗，教会的大分裂，胡斯宗教战争等等，都是在上天星象带动下人类活动的结果。
路德、加尔文的思想，有一部分来自他们自己的研读、推理、彻悟，另一部分则直接来自上天，直接来自上天降入他们脑子里的若干册书卷。
在以前的一次问天中，在问及路德、加尔文之事时，上天给出的答案就是这样。
毛泽东曾经写道：
“人的正确思想是从哪里来的？
是从天上掉下来的吗？不是。
是自己头脑里固有的吗？不是。
人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。”
——殊不知人的正确思想，的确可能从天而降。
这种例子在人类历史中比比皆是，何足称奇！社会存在决定思想，并不一定就是真理。
加尔文有些理论并不正确，属于他自己的不当继承与胡思乱想，譬如“先定论”。他竟把谁该得救永生，谁该被遗弃下地狱说成是上帝旨意决定的，简直是在侮辱上帝。
事实上，人类灵魂与动物是有神秘区别的，也是相对稳定的。你脱胎成了人就证明上帝已经拣选了你，证明你以前已经考试及格，已经高中毕业，能不能升学，想不想当学士、硕士、博士都由你自己决定。
具备上帝的形象，证明你已经脱离了地狱的绝对控制，脱离了相互啖食的凄凉血途，已经具备再世为人，登上天堂，甚至超越三界的无限可能性。
决定一切的都是你的自由意志，是你在人间考场上的表现。
这个时候公义仁慈的上帝，怎么可能事先确定一个人要承受永远的罪刑呢？
网上多位学者强调，中国需要的不仅仅是启蒙运动，更需要宗教改革，这无疑是对的。
二十世纪初期，康有为、梁启超、严复、陈独秀、鲁迅、王国维、李大钊、胡适、蔡元培那一代思想家的确没有深入宗教的终极层次，而是止步于人本主义。
单单民主与科学，也不能带来一个和谐完善的中国。
英国前首相撒切尔夫人曾经放言，中国成不了超级大国，“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说”。
但在本人看来，杰出的撒切尔夫人显然低估了中国，也低估了上帝对世界东方的重视。
网上最近有一个调查“为何国人常常不快乐”？
给出的理由是：
1、无信仰；2、乱攀比；3、缺美感；4、难施舍；5、不知足；6、很焦虑；7、常盲目；8、无主见；9、重得失；10、很麻木；11、太匆忙；12、很贪婪；13、纵欲望；14、不自由；15、少阅读；16、无忏悔；17、很势利；18、拍马屁；19、拜强权；20、喜拆迁；21、多暗算；22、少坦诚；23、低收入。
——除了没有民主、没有全民福利制度，已经涉及到很多宗教层面的问题；这决非一次政治变革可以彻底解决。
除了宗教改革，回溯历史、重圆旧梦，恢复我们与上帝的旧有联系，重回我们在天慈父的怀抱，中国人更应该在这个基础上海纳百川、融会贯通，提炼升华，在上帝的指引下，统一全人类的一切信仰。
有人总结说：“文艺复兴时代是一个自我发现、个性解放、信仰普遍解体的时代，那里充斥了耳目之欲、偷情以及玩弄权谋；对个人欲望和利益狂热的追逐”。
而启蒙运动之后则暴政频起、暴君辈出，殖民主义，帝国主义，极端民族主义，共产主义，集体主义，法西斯大行其道，甚至在许多欧洲国家，在文明的中心，民主宪政自由人权迟迟登不上历史舞台，却“出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬”的时代，多次发生惨绝人寰的大屠杀？
答案是：
上帝高度尊重祂的儿女，赋予了人类以绝对的意志自由、行动自由、选择自由。
祂把人当成了一个潜在的神看待。
祂把正确的思想启示给人，但也不禁遏邪说横行——既允许人归正圣洁，也允许人胡思乱想、卑污下贱，也允许人犯罪。
与禁锢人、捆绑人，把你变成冰冷机器的可能上帝相比，哪一个上帝更仁爱，更善良？更像一位慈父？
我想答案是不言而喻的。
总而言之，这个世界既有上帝的恩慈，神佛的启迪，天使的拯救，也有撒旦的神通广大，无孔不入，邪魔烂鬼的诱惑，人本身魔性的勃发——至少在世界大净化之前！