曾经有人问，世界上的宗教是怎么来的？
答案很简单：来自天界。
我们的广灵世界有许多空间，许多的太阳系，许多的地球、空球（事实上都有生命），有数以百万计的天国，有许多的天尊，佛，菩萨、神仙，罗汉，许多的天王，天神、天使、天人（也有一些天魔）……等而下之的六道众生更是不计其数。
广灵世界的神灵中，就有耶和华神，释迦牟尼佛，耶稣基督，穆罕默德，老子、孔子等人。他们显现或降生，即足以成就一种宗教或准宗教。
有时上帝也会直接介入世界。譬如说，奎师那（Krishna）据说就是上帝的一个化身，虽然降世为人，却不在此列。
真龙天子是上帝的一个灵细胞，与上帝没有完全分离，也不在其列。
耶和华神是大宇宙上帝的一个分身，可以视同上帝本人。——盖至尊上帝能量过于强大，要进入脆弱的物质宇宙，亲近人类，相当困难。祂往往要采取一些变通之术，倒驾慈航，放弃无限中的存在，俯身进入三界。
在非常遥远的许多劫前，耶和华神已经从大宇宙上帝分出，基督则是耶和华神的唯一分身。
耶和华神在广灵世界处于八王爷的位置，这是祂自己的选择。祂平居时泯然无迹，无形无相，就是一团光炁。肉眼凡胎者，是很难看见祂的，有时候是“只听见声音，却没有看见形像”；主耶稣曾说：“上帝是个灵”；保罗宣称：“爱子是那不能看见之神的像”；《约翰福音》说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。——这是上帝散则成炁的一面。
上帝无所不能，祂还有聚则成形的一面。正所谓“放之则弥于六合，卷之则退藏于密”。肉眼看不见，就说上帝绝对没有形象，也是错误的。
学者们研究发现：《圣经》曾有四处讲到上帝的形象，分别是《创世纪》、《以西结书》、《但以理书》、《启示录》。
在《创世纪》中神说：
“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”。
（上帝没有性别，也不是男权主义者，祂同样可以显现出女性的形像。）
《以西结书》：
“我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金，又从其中显出四个活物的形像来…
…在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。”——这就是耶和华神的形像。
《但以理书》：
“我观看，
见有宝座设立，
上头坐着亘古常在者，
他的衣服洁白如雪，
头发如纯净的羊毛，
宝座乃火焰，
其轮乃烈火。
从他面前有火，像河发出，
侍奉他的有千千，
在他面前侍立的有万万。
他坐着要行审判，
案卷都展开了”。
《启示录》：
“约翰，到上界来！我要把未来指示给你看。我立即被圣灵感动，身不由己，迷迷糊糊地不知怎么就到了天上。
天上设有一个宝座，坐在宝座上的上帝放射出碧玉和红宝石似的光芒，宝座被绿宝石般的彩虹环绕着。宝座的四周有二十四个小一些的座位，每个座位上坐着一位头戴金冠、身穿白衣的长老。
上帝的宝座中发出闪电和雷鸣，宝座下边是七盏明亮的灯，那就是上帝的七灵。宝座前面又广又平，好像水晶铺成的玻璃海。宝座旁有四个形状奇特的生物，其中一个像狮子，一个像牛犊，一个像人，一个像鹰。它们各生六个翅膀，浑身是眼睛，嘴里不停地对宝座中的上帝赞颂道：“圣哉！圣哉！您是昔在今在以后永在的全能者！”
二十四位长老跪伏在上帝面前，把自己的金冠放在上帝脚下，赞道：“我们的主，我们的上帝！您创造了万物，一切荣耀归于您！”
上帝右手拿着一个里外都写着字的书卷，那上边封着七道印，我想那书卷里一定记载着上帝答应指示给我看的、世界未来情况的预言。
一个高大的天使用宏大的声音问道：“有谁配揭开七印展读这书卷呢？”
我环顾四周，天上、人间、地下，没有谁敢答应。我晓得没人具备资格读它，急得流下了眼泪。一位长老对我说：“约翰，不要哭！你看，犹大家族中的雄狮、大卫的后裔，他有能力揭开那七印。”
我急忙抬头，只见上帝派往人间为世人赎罪的羔羊——耶稣基督站立在上帝面前，从上帝手中取过书卷……”——约翰描述了上帝，甚至提到了祂的右手、脚等等，但没敢描述祂老人家的真容。
概而言之：神没有形象只是相对而言。上帝深怕人类忘记了神是无所不在的，肆意妄为，自取灭亡，所以常常强调这一点（其实在《旧约》时代，上帝也曾经多次显现）。
《天经》上说：
上帝在上界出现时，不仅白衣胜雪，光华灿烂，不可方物，难以逼视；祂的身上还严饰着九颗“佛星”（天机，不予解释）。——许多神并不知道耶和华神的来历，常以“九佛星八王爷”称呼祂老人家。
耶和华（编者注：原图丢失，下4图系编者AI搜索得来，以供参考）
耶和华上帝
耶和华上帝
犹太教否认有“原罪”这种东西，伊斯兰教也不认为有什么原罪。
“原罪的概念是基督教主要创始人保罗发明的，他第一次把创世纪中撒旦引诱夏娃和亚当吃禁果的故事说成是人类元祖开罪了上帝从而犯了罪，并且这个罪还会遗传下去（当然只通过男人遗传，女人真是可怜，连遗传原罪的资格都没有）。所以只有基督教有原罪论，犹太教没有原罪论”。
许多神不知道耶和华神的来历，人间的僧侣对此更是一头雾水。
有的佛教徒宣称，上帝耶和华即是这个魔王“波旬”（甚至鼓动佛教徒齐心持诵「楞严咒」来打击祂，佛经说楞严咒可以抵挡魔王的力量）。有的和尚宣称，上帝是三十三天天主释提桓因，居于忉利天界。有人说，初禅天之王大梵天王能量特别高。耶和华神光焰炽盛，自称“见我面者必死”，所以乃是大梵天王，还在轮回之列，而基督徒的祷告就是在修禅定。更有人说，基督教的上帝，就是大自在天……言之凿凿，聚讼不已，迄于今日，莫衷一是。
有趣的是：西藏密宗也有上帝倒驾慈航，进入三界的说法。——密宗认为，大自在天，也就是三千大千世界之主，色究竟天之王摩醯首罗（摩醯湿伐涅）就是上帝——大日如来本人的之应现身（印度教则认为大自在天八臂三眼，骑白牛，是创造宇宙之最高主神）颇为耐人寻味。
事实上，宇宙之大，远非佛经所能笼罩。为了避免无谓的冲突，实不宜搞对号入座。
我们只想说：耶和华是特殊的神，是至尊上帝的化现。所以现任金佛出自祂的拣选，广灵世界“执政”的诸大天王，也都是祂从人 — 神之中挑出来的（当然也看积德之多少）。——其中的耶稣基督就是在广灵世界排序第七位的天王。
耶稣是如来层次的天王，经常下世渡人（在许多行星上）。他执掌着天堂与地狱，有权提升、贬谪灵魂，维持天地间永恒的正义。