天国在哪里
肉眼看不见的世界，三界内的欲界天国，三界外的佛国净土究竟在哪里？
它就在你的同时同地，就在你的房间里——宇宙中有许多平行空间。它们是重叠的，虽然稀奇古怪，匪夷所思，却客观真实。
正如某位高人所说：当你的眼界向精微物质，更精微物质，更更精微物质……一层层打开，就可以看到，一个又一个的空间，每一层空间都是无限广阔的。
斯威登堡把天国所在空间叫做“灵界”。他认为，灵界广大无边，比物质宇宙还大。现实物质世界是飘浮在灵界之中的一只皮球，整个灵界穿透皮球。灵界与物质界是一体两面，对应并存的。
虽然这种观念很难令人相信，很难理解，却是铁的事实。
他说：“我们这个物质世界的背后还隐藏着一个确确实实的精神世界”。物质世界与精神世界之间，存在着内在的联系。精神世界在时空当中形成了众多不同程度的投影，因此产生了彼此平行同时又各不相同的物质之维度。——人类若能放弃“自我”，逃脱“自我”的限制，便能无比深切地感受到这个充满奇迹的宇宙及其创造者。
休·埃弗雷特（Hugh Everett III）对量子物理领域不可思议现象的“多世界解释”，可以说，就是斯威登堡理论在二十世纪的科学翻版。
一般认为，耶和华上帝有一个天国（有时会在那里显现），耶稣基督有一个天国（有时在那里显现，他们本来就是场态生命，法身无所不在，随意而现，神变莫测。如来者：“遍一切处而无有异为如，不动而至为来”）。但这两个天国不仅相邻而且相通，就像父亲与儿子住里外屋一样。所以，这两个天国又常常被看做是一个天国。
从外部看，它是一个庞大的炁团，依空而立。
从内部看，则空间极其广大，宏敞壮丽，景致绝佳。
在《圣经》中，这个天国被称为“神的国”，“父的国”，“父的家”，“子的国”“爱子的国”。是上帝荣显，耶稣掌权的国度。
天国精灵界
斯威登堡（Emanuel Swedenborg，又译史维登堡、斯威登保、瑞登堡、斯韦登伯格，1688年1月29日 - 1772年3月29日）
斯威登堡在《灵界见闻录》里曾经非常详尽地描画过这个基督教天国。
斯威登堡认为：
人死后，第一个去的地方是精灵界。精灵界是人类世界和灵界中间的世界。……
“人类死后，并非立刻幻化为灵魂，而是先变成精灵，前往精灵界。离开之后，才能进入灵界，成为永生的灵魂”。
他所谓精灵界，在佛家看，就是所谓中有阶段，有人也叫“中阴界”。获得中阴身，按斯威登堡的说法，就是化身为精灵。这种精灵是一种意生身，要用各种自己喜爱的气味来维持和营养。
——盖人死五识退失，六识（“意识”）崩散，第七识（“我执识”，人能无我，即得“大我”）跑出来，在业力作用下，就会形成一个意生身。通常人死之后49天现中阴身，也有停留几秒钟或数十年上百年的。然后他会受到业力牵引，仿佛自愿地转生到天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道去受生。据说，去欲、色二界的众生一般都有中阴身。大善大恶之人是例外的，他们或直升净土、天国，或直堕地狱。修炼有成之士就更不要说了。
天国有多大
精灵界有多大？
斯威登堡也没有搞清楚。精灵界的四周都是巨大的岩石、冰原、冰山，它被包围在连绵不断的山峰中。在巨大的山脉之中，有从精灵界通往灵界的道路。只有在转生时，中阴身的眼睛才看得到这一通路。
从精灵界来到灵界，也就是东方文化所谓天界，会看到陆地、沙漠，大海，湖泊、冰山、丘陵、平原、山谷、泉水、河流、花园、树林、宫殿、房屋、城镇、山村，和尘世一样；也有文件、书籍、工作、职业、宝石、金银等等。总而言之，“人在尘世所能找到的一切，灵界也都存在，只是天堂的要无限完善得多”。
斯威登堡告诉我们：灵界分为两个系统，分别称之为属天的国度和属灵的国度。天使分别称为属天的天使、属灵的天使。
灵界又分三个世界，称为上中下三世界，三个世界都很相似，居民依灵性之高下加以区分；位在上灵界的灵，灵格最高，中灵界其次，下灵界又比中灵界稍差。
以灵界的太阳为中心，上灵界是一个美丽且充满光辉的世界。
斯威登堡在上灵界，看到了“一个大宫殿和四周围绕的街道。这个宫殿无法用人界的话来形容，真是壮大瑰丽之极，屋顶好像用黄金所铺成，墙壁和地板好像用各种宝石作成的，宫殿内部各房间各走廊，都是华丽庄严得无法形容。宫殿的旁侧还建了一个庭院，栽着像银般的树，结着像黄金般的果子，美丽的花朵令人心旷神怡，全身舒畅”（宫殿街道、花果树木都用七宝攒成，与释迦牟尼对天界的描写一模一样）。
宫殿四周住着灵群，不同街道有各式各样美丽建筑，好像大都市一样，非常美丽。灵群的衣服也是白得会闪耀。整个四周充满光明，灵人身上发着无比幸福的光辉，眼中蕴含高度觉悟的光芒。
中灵界和下灵界就稍差了，没有上灵界那样美丽庄严的宫殿、街道、房舍，一切也没有如此光辉，从太阳来的灵流也没有上灵界亮。上中下三层灵界是以空气薄幕般的东西分隔着，不同灵界的灵群不相往来（受不了对方的频率）。灵流从上灵界流到中灵界再流到下灵界，会顺序减弱。
斯威登堡去灵界经过了巨山阔海，有人认为，他在去往“天国”的时候经过了佛教所讲的的“七重金山”和“咸海”（可供参考）。
还有人说：斯氏关于死亡的描述，非常准确，与《西藏死亡之书》若合符契，让人惊喜。
——当然佛家对三界六道，说得更完全。斯威登堡毕竟功力有限，只能看到一个局部。
天人什么样
斯威登堡说，灵体是脸庞、五官，身躯，手脚，感觉，心跳、呼吸一应俱全的。他的记忆力、情绪、思考、意志等等都在。只不过带着肉身的时候，肉身会成为灵体的负担。不是以物质而是以灵性能量造成的灵体比肉体更加完美。脱离肉体之后，头脑一下会清楚几十倍，各种感官极其敏锐清晰（粗笨的肉身被甩掉了，换成了精微身）。
灵体（也就是天人的身体）具有佛家所说多种神通。他描述了他心通、天眼通、天耳通：
在灵界里灵人们的意念可以自由地交流。灵人们只要彼此互相注视著就可以沟通了。当你想要作意念的交流时。你仅须将你的对象在脑中出现，则他的脸便会出现在你的眼前。无论你们相隔多远。而那被指定接收这意念交流的灵人，便会感觉到某种讯号，如你刚才感觉到的一样，好像有东西在他的胸口敲击，然后他就会回应（他心通，这种通讯方式远远超过了现代人类）。
“灵与灵之间想进行沟通时，只要想一想对方的脸，就可以使那个灵呈现出来，沟通时问话会化成脸上表情，以及头上的「相」，让对方一眼就看出来，回答时也一样，化成相就可以了”。
“灵的思想是可以无限延伸的，在视界终点挡住视界的山峰或森林，只要灵的内心要越过，便可以使阻挡的景物变成半透明及至透明，而使视线再往前看到新景物。当此地的灵和极远的灵思想沟通上了之后，互相传送着各式各样的信息，一切的阻碍都没有了。但当沟通结束后，视线尽头又出现当初阻挡的森林或山丘景物”（天眼通）。
“即使两个灵人相隔遥远，他们一样能轻易地连系。灵的意念可以自由地穿越任何山脉、岩石或是墙壁及任何它所遇到的障碍物，灵人们的意念是无远弗届的”（灵—系，“灵系”是有深意的）。
“所有的意念和意象可以藉著灵流来传到灵界的任何地方，当意象藉著灵流递时很少发生这传递的意象被不相关的灵人看到”（这种视频传递不假外力，还是加密的）。
人不能透过墙那边的景物，不能感觉到无形自由，不能不用耳朵才能听声音，也不能将他人内心所想化成相。但对灵来说，这是很容易办到的，他可以使用灵才有的内视力或内听力来完成这些事，这种方式是要靠灵流，因为整个灵界都沈浸在灵流之中，所有影像都可以乘着灵流送到每个角落，所以可称之为无所不能”（天耳通）。
天国是造物主创造出来的，“打从地球上有人类以来，一个人类都没有消灭掉，而且都居住在另一个世界中”，所以灵界人口极多，仅仅团体，斯威登堡估计就达几千亿个，甚至更多。——事实上，上帝和基督的天国并不仅仅收纳地球人口，也不仅仅收纳本次文明人口，许多灵魂其实是来自外星。