《创世纪》伊甸园这一段，从耶和华神造出亚当、夏娃，设立伊甸园，到把他们赶出去，关闭伊甸园。伟大的斯威登堡已经说明，就是一个寓言，并非真实的历史事件。
然而这些故事往往也有某些原型，“这就是大卫所说的‘古时的谜语’。摩西从远古教会的后人得到了这些资料，抄录在册”。——我们知道，古巴比伦《创世史诗》与《吉加美士史诗》中，就有关于创世和洪水的传说。可以推想，摩西所抄录的古《圣经》，一部分来自古巴比伦，一部分来自古埃及，还有一部分来自迦南。它们与摩西、亚伦、约书亚等先知的灵视，加上上帝的启示，浑然一体，构成了《创世纪》的辉煌乐章。
（据说伊甸就是巴比伦人对幼发拉底河下游冲积平原的命名。伊甸乃地上乐园、人间胜地，在古希伯来文中，“伊甸”又衍义成了“可乐之地”。）
亚当、夏娃的故事也对应着一个事实。《天经》说：
耶和华神在创世时，的确曾经亲手造出了一对夫妇，并把他们安置在西亚的土耳其，伊拉克、波斯和高加索一带，任他们和他们的儿辈孙辈，四出漫游，采集狩猎。那里应该就是广义的“伊甸园”。
在下的文章《人类从哪里来》曾经指出：是上帝，祖龙，和祖龙的数十个助手们制造了现代人。“祖龙分身画人；其他神佛偶尔也画一些”，“其他神”，就包括以王爷形象示现的耶和华神。
耶和华神造出并亲手调教了这对夫妻很多年，直到他们繁衍儿孙后逝世，回归天国（亚当据说活了九百三十岁才死去）。其目的乃是与他们结缘，编制暗线，以便在地球上建立第一、第二、第三、第四教会。那样，他们的后代对上帝会有一种莫名其妙的亲近感，就很容易接受上帝的训导。
亚当、夏娃与犹太人有血缘关系，但他们只是人类的始祖之一，人类真正的始祖共计四千八百人之多。正如网友所说：《创世纪》第一段，神“照我们的样子”造男造女，显然是造了很多人，只不过他们是分散在各地的人，是其他民族，他在伊甸园里造的才是犹太民族的人。《圣经》只记载了犹太族的家谱，但我们查考《圣经》，亚当长子该隐的妻子明显就是一个外族人。许多攻击基督教的人士断言，该隐和他的亲生妹妹结了婚，上帝让人类从一开始就乱伦，这种说法，其实并不成立。
当然，如果我们把《创世纪》前面各章完全当成是寓言，人类从一开始就乱伦的说法，更不成立。
埃德加·凯西说，本次人类已经诞生了二十多万年。在解读时，他似乎把早期智人（生活于距今约25万年至3万年前的古人类，已经发现的早期智人化石有70多处，它们与晚期智人没有任何血缘联系）也算成了人类。
但事实上，虽然早期智人的体质形态和现代人接近，脑容量达1300 - 1750毫升，甚至超过了人类（人类脑容量大约为1300 - 1500毫升），但它们仍保留了不少相当原始的特征。不仅外貌丑陋，智能更是相当低下。早期智人可以制造细小尖状石器和刮削器，以狩猎为生，知道用火，知道埋葬死者。除此之外，他们没有留下稍微可观的文明遗物，也不能创造文明—文化。它们是天界一位神祇的制造品，造他们的目的是为了迷惑未来人类，也是为人类探路。不幸的是，早期智人大脑的复杂程度与灵敏程度距离人脑还差很远，上天并不认为他们就是人。
考古发现告诉我们：晚期智人出现在距今5万前（“解剖结构上的现代人，大约从4 - 5万年前开始至今…晚期智人已开始分化出四大人种”），他们的化石在各个大陆都有发现，如法国的克罗马农人、我国的山顶洞人等。他们会制造精细的石器和骨器，会制造石刀、雕刻器、刮削器，长矛、标枪，渔网，鱼叉、鱼钩，设置陷阱，用以狩猎、捕鱼。此外，他们还会摩擦生火，用兽皮等物修建房屋，用骨针缝制衣物。在他们住过的地方，常常能够发现绘画、雕刻和装饰品。有一些精妙绝伦，巧夺天工，令人叹为观止——这些才是真正的人类。
凯西认为：二十多万年前，人类出现时，曾有着一整组的第一父母，也有一对字面意义上的亚当和夏娃。亚当就是耶稣，他在天上叫做阿弥勒斯。后来，夏娃取代了莉莉丝，成为了亚当的配偶。亚当与夏娃，也就是耶稣与玛利亚的灵魂是孪生灵魂。亚当和夏娃吃苹果，别善恶，标志着人类平静的动物式生活被结束了——他说，伊甸园在高加索和喀尔巴阡山脉一带，又说亚当出生在大西洋中的亚特兰蒂斯，似乎有些矛盾，也不知道是不是在下看错了。
伊甸园的一幕，表示拥有自由意志的人类，选择了自我荣耀、自我表达，远离上帝，倒是一点没错。
（《天经》的相关记载是：广灵世界的七王——耶稣基督参加了人类的创造，他是耶和华上帝的爱子，天父的代表。
凯西说，他投入亚当之躯，成了一个凡人，没有记录。）
总括诸家意见，再加上《天经》的提示，伊甸园的故事：
狭义上可以指人类意识的觉醒，可以指字面意义上出现的亚当和夏娃，以及他们在冰河期在西亚地区受到了耶和华上帝和天使们的亲自照料—指导一事。
在广义上，伊甸园也可以指一个漫长的时代，即斯威登堡所说地球四个教会中的第一个——大洪水之前的远古教会时期。
斯威登堡曾经说过，为了让人类领悟真理，死后飞升天界，上帝总是预备一个教会在地上。当第一个人行走在地球表面之时，上帝就创建了远古教会。远古教会的中心区域在近中东一带，它开始于史前久远年代（我们已经知道是近五万年前），终止于公元前一万年左右。
人类曾经在三万数千年中，处于“先天原始”状态之下，依赖上天的供给，以采集，狩猎维生。这些先民，还没有被私欲玷污，本能未失，能识鸟音兽语，能知自身宿命，起初可以乘空飞行，能看见上帝与天使，聆听神的教诲。不幸的是，在此后数万年中，人的灵性一退再退，先天变成了后天——“误食禁果”喻指的就是此事。
亚当夏娃被赶出伊甸园，开始农耕生活，就象征着“先天原始社会”的终结，人类过渡到了农耕文明——亚特兰蒂斯和蓝姆尼亚等地除外。
当然，有了前人的铺垫，有了《天经》的指引，我们也可以采取更加精确的对应：
把伊甸园一段，看作是对人类原始社会前半段的诗化描述；
把亚当夏娃被赶出伊甸园到挪亚大洪水这一段，看作是对人类原始社会后半段的暗喻。
亚当夏娃——即原始人类走出了伊甸园，开始发展农牧业，并在几千年后开始发展工业。他们在太平洋和大西洋的岛屿上，缔造了高度发达的蓝姆尼亚和亚特兰帝斯文明。
（凯西在对1600多人所做的生命解读中，有700多人被提及有亚特兰蒂斯或蓝姆尼亚大陆的前世经历。解读说，蓝玛尼亚横跨太平洋，而亚特兰蒂斯东起地中海，西至加勒比海，应该是带有夸张性质。上天的痛击加上间冰期上涨了一百数十米的海水，彻底毁灭了它们。）
亚特兰蒂斯等地的技术成就超过当今，已经站在了超能时代的门坎上。但他们的科技发展路线，与现代人类据说差异很大。那时的交通工具，速度极快，没有声音，不用汽油，使用真空场能。他们已经开始淘汰轮子，研究带有密码的飞行服。他们建造的金字塔直到现在，人类都难以仿造，也不知道其真正的用途何在。《天经》上说他们比现在一般外星人的能力稍低，应该是一种赞誉。
由于道德沦丧，滥用科技，拒不完善自己的政治制度，拒不听从先知传下的告诫，你争我夺，残忍暴戾。经过上天的几次打击后，依然置若罔闻，我行我素，在公元一万多年前，亚特兰蒂斯和蓝姆尼亚文明被上天彻底摧毁了。他们的房屋、器物、交通工具都沉入了海底，以后会陆续被发现。
劫后余生者带著他们的零星记录逃往各地，与当地人结合，造成了欧亚非大陆和南北美洲一系列后续文明和一系列后续宗教的突然兴起。关于唯一创造者—上帝的启示，后来迅速传遍整个世界，就与他们相关。
挪亚大洪水抹去了蓝姆尼亚和亚特兰帝斯这些岛屿文明，拉开了大陆文明的序幕。1.1万年前，冰河期结束，巨大的大陆冰盖融化，海平面急剧上升一百数十米，彻底改变了地球地貌。地球上的远古教会（从神创造人类到12,000年前）也被古代教会（大概始于12,000年前，终于公元前13世纪时的先知摩西）所取代。
由于摩西的事迹记载在《出埃及记》及其以后各篇，所以《创世记》剩下的文字所叙述的都是斯威登堡所说古代教会时期的故事，以亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各为主线。
（美国哥伦比亚大学的威廉姆·雷恩教授和沃尔特·彼得曼教授于1997年出版了《诺亚大洪水》一书。根据中东各国详实的古文化史料提出：大约在7000年至12000年前，地球冰川融化，滔天的洪水使地中海水位暴涨，淹没了欧亚两大洲交界处的中东地区，给此地的远古人类和动植物带来了一场灭顶之灾。）
正如斯威登堡所说，古教会的圣书充满了对应、象征，其中还夹杂着真实的历史。当时地球上几乎所有民族都在对后人讲述着人类始祖和大洪水的故事，其中充满了后人自己的想象和夸张。
斯威登堡已经从灵界得知，圣言前十一章俱系寓言。天上的真本《创世记》也持这种看法。所以《圣经·创世记》所说，挪亚大洪水的彻底毁灭性，挪亚一家用一艘方舟拯救了人类和牲畜，走兽、飞鸟、昆虫，挪亚活到950岁时才死等等，对于整个人类来说，都是童话故事。——事实是，挪亚大洪水虽然可怕，但它既没有吞没地球人类的主体，也没有吞灭当时大部分的地球动植物。
挪亚三个儿子的后裔形成了人类三大支系的说法，雅弗是北方民族始祖，闪是闪米特人的始祖，含是非洲民族—含米特人的始祖的说法，同样不能成立，那只是所有古代民族共同具有的民族偏见而已。——与司马迁把中原地区居于统治地位的部族，如颛顼、帝喾、尧、舜，以及夏、商、周的最高统治集团，全都说成是黄帝的后裔，甚至匈奴和鲜卑也出于黄帝的说法，如出一辙。
事实是，各个民族都有自己的“挪亚”。许多部落，许多动物干脆一步步退到了山区，避开洪水泛滥的平原广泽。挪亚即便确有其人，他也只是许多洪水幸存者中的一位。试图在土耳其东部的亚拉腊山寻找挪亚方舟，以此来证明《圣经·创世记》的真实性的做法，纯粹是多此一举。
所谓挪亚的后代越来越多，遍布地面，那时候人们的语言、口音都没有分别的说法还是不能成立，也得当寓言看——那时的人类早已经遍布欧亚非澳及南北美洲，语言少说也有几千种。
人类建造巴比伦通天塔的故事，只是在委婉地反映大洪水后人类的骄傲冥顽，妄自尊大，贡高我慢。上帝岂有害怕凡人统一强大，无所不能之理？上帝何曾变乱过人类的语言？把《圣经》的这些内容都当成实事，胡说耶和华上帝嫉妒人类，打压人类，纯粹是在侮辱神。
古代教会（始于12,000年前，终于公元前13世纪）遍及整个地球，其教义或者出自天启，或者出自修道者自悟。公元前1800年，耶和华上帝晓谕亚伯拉罕与其子以撒，其孙雅各，为建立亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）预做准备，就发生在这一时期之末。
亚伯拉罕原名亚伯兰，据说是挪亚的长子闪的后人。他是希伯来人的始祖，希伯来一神教的第一先知。他出生在迦勒底（两河流域下游）的吾珥，后来随父亲到了哈兰（在幼发拉底河上游），并住在那里。亚伯兰七十五岁时，耶和华上帝拣选了他，命令他带着妻子撒莱、侄子罗得等人迁徙到迦南去。很显然，这是因为迦南（今天的巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩）地据三大洲要冲，四通八达，在这里树立起一神教，可以很快影响整个世界。
据说亚伯兰九十九岁时，耶和华又向他显现，与他立约，要他改叫亚伯拉罕，并让他的妻子撒拉在九十岁时生下了嫡子以撒（他先有庶子以实玛利，据说是阿拉伯民族的祖先），后来以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二支派。于是，亚伯拉罕、以撒和雅各被尊为以色列民族的三大圣祖。
据说，耶和华上帝为了考验亚伯拉罕是否真正忠于自己，曾经要求亚伯拉罕将他的嫡子以撒当作燔祭献给上帝。亚伯拉罕毫不迟疑地答应了，当他伸手拿刀去杀他的爱子时，上帝的天使阻止了他。耶和华上帝也因此对他大为满意，赐大福给他。后人一般认为，亚伯拉罕是信心的楷模，他愿意服从神、把自己的嫡子以撒献祭，预表了神后来献出耶稣。但斯威登堡认为这件事其实只是一个寓言，上帝从不试探人。
耶和华上帝与亚伯拉罕立约，要他和他的后裔接受割礼，尊奉上帝。以色列人因亚伯拉罕而得福，成了他们天天挂在嘴边的所谓上帝的选民。此前，上帝已经与诺亚立约，承诺不再用洪水灭世。数百年后，上帝又与摩西立约，颁布“十诫”。再次树立了一神正教，开启了犹太教、基督教、伊斯兰教教化人类的光辉历程，泽被苍生。
关于“选民”，在下以前曾经托一位天界佛祖叩问过至尊天父。
为什么犹太人会成为您的选民？
上帝非常不高兴。祂的回答是：
神永远公义。我对地球一切人种，所有民族都一体抚爱，一视同仁，故就真谛而言并无选民一说。
我当初选择以色列人传播宇宙统一理论（一神教义）不过是一时亟须，并不是说我亲手塑造的男女及其后裔对比其他人有什么特出之处。
让我生气的是，犹太人竟然因此开始了倒行逆施。他们虚骄狂傲，自吹自擂，以我的精选者自居。把自己的民族树立为人上之人，对其他民族则视如草芥，以我的名义大加杀戮，最后甚至把我派出的爱子推上了十字架。堕落成了一伙冥顽不灵，道理难通的凶暴之徒，早已在我的拣选者中除名了。
（天魔一次又一次痛殴他们，直到二十世纪，破国亡家，血流成河后，他们才基本放弃了妄自尊大，贪嗔痴慢的思想。）
事实上，“选民”一说，误用了神的原义，本属谬见。
但正如培根在《新工具》中所说：
任何一个命题一经提出，人类的理智就会强迫其他事物为其提供新的支持和证据。
人类的理智不是没有影子的光线，而是掺杂着意志、情感的科学。
人们总是带着强烈的偏见，力图维护有利于自己的理论。
即便有很多事例足以证明事实恰恰相反，他们仍然会对明显的漏洞视而不见。
一个人的心灵是否有这样一个机会，能够在万物的困扰之上，居高临下地俯瞰自然的秩序和人类的谬误呢？走极端注定要跌跟头。
孔子、老子倡导中庸，释迦牟尼、穆罕默德赞美中庸，希腊七贤开创了西方的中庸传统，在德尔菲的阿波罗神庙刻下了“物极必反”的箴言（梭伦的格言是“避免极端”；泰勒斯的格言是“过份的执著会带来毁灭”。毕阿斯的格言是“过度会使得事情变糟”），苏格拉底、柏拉图、亚里士多德更是对中庸之道拳拳服膺，推崇备至。
这一切，都值得后人深思。
《圣经·创世纪》已经谈完，嗣后的第三个地球主要教会—以色列教会，大约于公元前十三世纪时由先知摩西凭借天启创立。
载在摩西五经的次后诸篇，以后有机会咱们再讨论。
一千三百年后，主耶稣降世传道，建立基督教，铸成了世界宗教的中流砥柱。