李商隐《咸阳》：
“咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。”
秦人喜大，以大为美。
据专家考证，这种喜“大”的建筑风格，贯穿在大秦从立国到统一的全过程中——不仅宫苑建筑规模宏大，建筑用材同样也是恢宏大气、令人震撼。出土的秦春秋时期大型的青铜建筑构件和巨型瓦当可以说明这一点。
秦人好土木，嬴政的历代先祖已经在关中修建了不少宫殿池苑。
秦国先王宫殿，见于记载的有：西垂宫、封宫、大郑宫、蕲年宫、明宫、雍宫、阳宫、霸宫、栎阳宫、频阳宫、萯阳宫、长阳宫、章台宫......等等等等。
天下统一之前，嬴政已经决定把首都咸阳建设成一座当时已知世界的最大都市，以彰显即将登台的天下第一位皇帝的至尊无上，大一统帝国的霸气雄风。
自前350年孝公迁都咸阳，商鞅始筑咸阳宫，以后的历代秦王在咸阳又建筑了不少宫殿。都是战国时期各国盛行的那种矗立在夯土基址上高台宫观，巍峨壮丽、气势非凡。
在统一全国的过程中，嬴政命令每征服一个国家，就摹画、仿照该国的宫室，在咸阳城北的山坡上同样建造一座。于是有了咸阳北阪上的所谓六国宫殿（在城北阶地宫殿遗址曾出土楚国形制的瓦当，齐国瓦当、燕国瓦当）。
按照惯例，殿屋之间用天桥和长廊互相连接起来。把从诸侯那里掳得的美人和钟鼓乐器之类，都放到那里面。
嬴政为什么要建“六国宫殿”？可能干脆就是为了显示威风。
有人说，这是嬴政为投降的六国王室成员建造的，剑桥秦汉史也有这种猜想，据说里面很可能住着六国的领主贵族。六国的君主变成了臣子，每日的朝见必不可少，嬴政为了“序八州而朝同列”，所以仿造了这些宫殿，以安抚六国的势力。但这种可能性不大。
或者这是为了纪念自己的赫赫战绩？
或者是为了让入住的六国美女心情愉悦；
或者是极情纵欲，养育宗亲——给自己的儿女亲属修造的？
我们已不得而知。
祭祀祖先、神灵的庙宇和章台宫、上林苑等都设在渭水南岸。这样自雍门向东到泾水、渭水相交处，沿河两岸，布列着许多宫殿建筑。
始皇二十七年（前220年），在渭水南岸兴建长信宫，竣工后改名为极庙宫。从极庙筑路通到骊山，兴造甘泉宫前殿，修筑甬道连接咸阳。
据《史记》记载：到了始皇三十五年（公元前212年），嬴政认为咸阳的人口过多，而先王营造的宫廷又嫌窄小，听说周文王建都在丰，周武王建都在镐，咸阳城西南，渭河南岸的丰镐两城之间，才应该是帝王都城之所在。于是就在渭水之南的上林苑内（秦上林苑就是原来的周都丰镐之墟）在修建朝宫。
先在阿房（旁）建前殿，东西长五百步，南北宽五十丈，宫中可容纳一万人，下面可以树立五丈高的大旗。四周架有天桥可供驰走，从宫殿之下一直通到南山。
图/仿建的阿房宫
在南山的顶峰修建门阙作为标志。又修造天桥，从阿房跨过渭水，与咸阳连接起来，以象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。阿房宫没有建成；计划等竣工之后，再选择一个好名字给它命名。
据说修建阿房宫，骊山陵的总人数达七十万。
从北山开采来山石，从蜀地、荆地运来了木料。
关中总共建造宫殿三百座，关外建四百座。
在东海边的朐（渠）山上竖立大石，作为秦帝国的东大门。
嗣后为了求仙，嬴政又下令把咸阳城周围二百里内的二百七十处宫殿楼台，都用天桥、甬道相连接，帷帐、钟鼓及美女充斥其间，各自按布署登记，不作迁移。
这些记载应该是有真有假。
考古学家发现，人们通常所说的阿房宫遗址实际上只是阿房宫的前殿遗址，那是一个巨大的夯土台基，东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设；但还没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹。专家就此推测，阿房宫的所有工程只有前殿建成了台基，其他工程尚未动工，不仅阿房宫没有建成，事实上连前殿都没有建成——前殿夯土台基上面根本就没有宫殿建筑。
“殿上可以坐万人，殿下可建立五丈旗，”只是纸面上的设计规划而已。
秦二世胡亥也说：先帝因为咸阳朝廷小，所以才建造阿房宫。不幸先帝逝世，只好派人去骊山赶工，所以阿房宫“室堂未就”。
司马迁的记述留给我们的印象却是：虽然整个阿房宫（或者更严格地说朝宫）的确没有建成，阿房宫那个宏敞壮丽的前殿却已经完工。
我们说阿房宫没有建成，只是实事求是，就事论事，并没有否定嬴政或后代帝王建设帝都的意思。
“日月光天德，山川壮帝居”。
一个伟大的帝国，就应该有恢宏的建筑，就应该“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。
萧何说的好：“天子以四海为家，非壮丽无以重威”。“不睹皇居壮，安知天子尊？”
只要不过分使用民力，建设一个气势磅礴的首都，建设一座庄严雄伟的皇宫完全应该。——这对提升国民自尊心，提高国家凝聚力大有好处。
中国的古典皇家建筑，前期的要更好些。
到了朱元璋做皇帝，填燕雀湖，建设皇宫，光记得减省民力了，历时一年即草草完工，在壮丽巍峨方面，显然与秦汉帝宫无法比较。
北京的皇宫不过是南京皇宫的翻版，同样缺乏气势，看上去就像一个地主家的大宅院。
秦汉隋唐帝宫依山阪之势，通过高台建筑追求震慑效果的方式，显然也比宋元明清的低平建筑来得高明。
秦帝国开国前后，嬴政曾搞了许多建设，甚至可以说是大兴土木。
然而，我们也不要过分曲解，认为嬴政一味的滥用民力，不顾百姓死活。
譬如《三辅黄图》说：
“始皇穷极奢侈，筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。引渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”，“咸阳北至九嵕、甘泉（山名），南至户、杜（地名），东至河，西至汧（水名）、渭之交，东西八百里，南北四百里，离宫别馆，相望联属，木衣绨绣，土被朱紫，宫人不移，乐不改悬，穷年忘归，犹不能遍”
“关中计宫三百，关外四百余。”
咋一看，秦国的百姓根本就无法生存——八百里秦川都是皇家宫苑。
事实上，据考古专家推测，秦代的宫苑完全是一种开放的架构——“整个关中地区都是都城”，整个关中也都是宫苑。
“咸阳宫西路直至阿房宫，再至终南山修建门阙，东路直至极庙（信宫）途中架起阁道，犹如空中走廊整体连接，并且整体是按照星象规划的。把南边的秦岭，西边的陇山北边的北部山系，和东边的崤山黄河做为外部城墙”。这就是所谓“践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。
这就是大黄金时代中国人，不可一世的雄伟气魄！
秦汉时代的宫殿，各宫占地大而建筑物布局稀疏，并不是明清那种密集、严谨的布局。很可能，国王或者皇帝住过的一个院子，或者准备给他们居住的院子，就叫宫了。后来有些离宫别馆之间用各种复道、甬道、阁道连接了起来，于是就有了后世令人惊悚的传说。
“惠文王初都咸阳，取歧雍巨材，新作宫室。南临渭，北逾泾，至于离宫三百。复起阿房，末成而亡”，也是《三辅黄图》的说法。
杜牧的那篇名赋则显然更是从《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造。宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，輦道相属”，这段话演绎而来。
惠文王离宫三百，秦始皇也是关中离宫三百，秦始皇的离宫是不是由先祖的王宫修葺改建而来啊？
考古发掘已经证明：位于帝国东大门的雄伟的碣石宫，就是在燕代的基础上扩建而成的。
关外四百座行宫有许多显然是六国旧宫的改建，譬如沙丘宫。
据说，考古发现的咸阳宫一号宫殿并不是秦始皇朝会用的正殿，而是寝宫。
此宫是建在夯土台上的楼阁，共分三层，高约17米，相当于现在的五层楼。由一系列的室、台、榭、廊、道组成，整座建筑结构紧凑，布局合理，高低上下错落有致，主次分明。
朝北有宽敞的厅堂，朝南有宽阔的露台，由此可以俯瞰全城，向南远眺渭河与南山的美丽风景。
里面是多间居室、多间浴室、还有仓库。居室和走廊墙上应该都绘有建筑、人物、车马、树木之壁画（在它处已发现），居室中有取暖用的壁炉。浴室有沐浴设备，有由倾水池、引水陶管和渗井组成的供、排水系统。有贮存食物的窖穴、冷藏食品的竖井——虽然只是宫中一所次要宫殿，其结构设施之完善已经是令人惊叹。
奇怪的是咸阳宫中还有陶纺轮出土，这应该是宫嫔们纺绩所用。
《吕氏春秋》说：季春之月，后妃们要斋戒，亲自去东方采摘桑叶，然后鼓励妇女们养蚕缫丝，制作祭祀天帝祖先祭服的很有可能就是后宫的嫔妃们。
古代中国是很重视农桑的，每年孟春之月，天子也要在祭祀上帝之后，亲载耒耜，率领三公九卿，诸侯大臣下到籍田去亲自耕作劳动——虽然是象征性的，毕竟也是一种尊敬农民、尊崇劳动的表示。
在对待历史人物上，秦国比较接受荀子的“法后王”思想。这个“后王”，汪中、王念孙、俞樾等人认为是“文武”二王，侯外庐、冯友兰也认为是“文武”。
不管怎么说吧，嬴政对三皇五帝是不大感冒的，虽然他也祭祀这些古代明王，但观其怒伐湘山之举，内心里十分明显，对于这些远古帝王，他是颇有不敬之意的。
他真正尊敬的是周代的文武二王，崇仰他们浩大的功业，对这两位首次以武力统一中原的伟大君主，惺惺相惜。以至于不满自己先祖建都狭小咸阳的所作所为，竟至于非要把帝都搬到丰镐之间去——认为丰镐之间才是真正的“帝王之都”。
嬴政这时显然还不知道自己是武王转世，伟大的文王正是自己的父亲。
这就是佛经所说，人的习性——每一个人的下一世与前生都差相仿佛，无论是脾气秉性还是文武才略。
嬴政前后两生都同样看好丰镐之地，也证明他的眼光一点没变。改变比较大的地方也有，都是有原因的。
嬴政是武王转世，其实《史记》里几乎已经明言。
嬴政三十六年秋，秦国使者夜过华阴，有一位神灵拿着始皇以前沉江的玉璧交还使者，说的就是“请把它送还周武王”。
秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰；“为吾遗镐池君。”因言曰；“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。
原文：“为吾遗镐池君”，颜师古注：“张晏曰：武王居镐，镐池君则武王也。”。
——已经明言，秦始皇就是周武王。
后人中了史书的遗毒，认为秦始皇帝与周武王并不相类，一个是暴君一个是圣君嘛。于是臆解说，“镐池君”倒的确是指武王。
“周武王以伐纣而建周，仙人如此言说，隐意即为嬴政昏暴仿佛商纣王，将有仿若周武王的圣主取而代之。”
真是可笑——如果是这样，这块玉璧应该送给刘邦！
或者说镐池君是一个水神，仙人把秦始皇丢下的玉璧交还秦始皇的使者转交水神？
这怎么说的通，不是纯粹的胡说八道吗？
嬴政与姬发也有不一样的地方。
由于秦末居民大半是由业力很大的六道众生转世而来，由于天下臣民共业一浪又一浪的冲击，平时在嬴政周围守卫呵护的神灵们往往恹恹欲睡，这就导致了魔王乘虚而入。
由于魔王入体，也由于自己踌躇满志，比较骄傲，嬴政的道德品质要稍差于武王，警惕性也不够高。
他的后宫比较庞大，其中有不少六国女子。虽然《史记》没有明言多少，但前有“所得诸侯美人钟鼓”充入仿六国宫殿之说，后有“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众”之文，估计嬴政的后宫人数还是不少的，也许有数百人，也许有上千人。
至于《三辅旧事》所谓：“始皇表河以为秦东门，表汧以为秦西门，表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天”，恐怕不是事实。
沛公打入秦宫时，“宫室帷帐狗马重宝妇女以千数”；樊哙也说，“今臣从入秦宫，美人妇女以千数”——明确指出了后宫女子人数可以以千来计数。
但这是秦二世的后宫，还是秦始皇帝的后宫，实在难以说清。按照《史记》的说法，秦始皇的嫔妃，除了有孩子的以外，似乎都已经被胡亥杀害。