几天后，嬴政的出巡车队、马队来到了邹县。
邹县是邹国故地，原属邾国，子爵，战国之后称邹，是鲁国的一个附属国。邹传二十九世为楚所灭（公元前261至256年间），秦灭楚后，置驺县，属薛郡。大名鼎鼎的战国后期大学者孟子就是邹人，当时还没有晋封亚圣。以孔孟为杰出代表的“邹鲁文化”， 继承并发展了大周的礼乐文化，崇尚仁德。重义轻利，重民轻君，重视教化，强调“以民为本”，久已为嬴政私心仰慕。
邹县东南二十里有峄山，为当时天下九大名山之一。
峄山并不算高，方圆十余平方公里，海拔仅仅五百八十二米。然而此山风景绝佳，此山以奇石著称：“怪石万迭，山无土壤，积石相连，络绎如丝，故名绎焉”。
这些石头传说是女娲补天所遗，整座峄山据说是：“怪石堆垒，孔窍幽邃，泉涌云间，峰插天表，古木苍郁，杂花若锦。”
小时候的嬴政一定读过《诗经·鲁颂·閟宫》“泰山岩岩，鲁邦所瞻。奄有龟蒙，遂荒大东……保有凫绎，遂荒徐宅”的诗句（凫峄二山俱属邹县）。
更听说过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”这句名言。孟子所谓东山，指的就是这座峄山。
——今日东巡齐鲁，正是千里向风，慕名而至。
嬴政率领群臣（应该还有皇子皇妃们，虽然史无明文）登上了峄山。见此山中到处都是花岗岩的巨形石蛋，高耸的石林，奇形怪状的各种天然石雕，千姿百态，盘龙伏虎，或独立自持，或堆叠连绎，不禁大感惊奇，啧啧称叹（合理推测）。
对此山的天造地设，鬼斧神工赞叹不已。
放眼望去，此山更有许多石洞，回环曲折，幽深莫测，许多泉水，清澈甘冽，淙淙流淌，加上满山当春绽放的鲜花碧草，藤萝古树，端得是千岩竟秀，万壑争流，姹紫嫣红，风光旖旎。
众人疑真疑幻，目不暇接，是耶非耶，恍如仙境。
登上主峰远眺，更是飘飘欲仙，心旷神怡。
普通凡人遇到这种绝世风光，率以某某到此一游，小刀镌刻，以为纪念。
这种心理其实人人都有，属于自然涌发，不能自已。
今天登临峄山的这些高官显宦，甚至嬴政这样的旷世伟人，也不例外。
嬴政命令朝臣拟稿，命杰出的篆书大师、重臣李斯书写，命令当地官员树碑，找人镌刻——追溯历史，歌功颂德，留下了著名的秦峄山刻石。
其辞曰：
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王；
讨伐乱逆，威动四极，武义直方；
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强；
廿有六年，上荐高号，孝道显明；
既献泰成，乃降溥惠，亲巡远方；
登于峄山，群臣从者，咸思悠长；
追念乱世，分土建邦，以开争理；
攻战日作，流血于野，自泰古始；
世无万数，施及五帝，莫能禁止；
乃今皇帝，壹家天下，兵不复起；
灾害灭除，黔首康定，利泽长久；
群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。
——刻石说明了大分裂时代的残酷性，歌颂了大秦帝国的统一战争。对反对派谆谆告诫，极力安抚。
原来天下统一，齐国后灭。许多六国贵族在亡国之际，都最后麇集到了齐鲁之地。齐鲁儒生向来保守，从不知道世变时异，就该改弦易辙，与时俱进，对于文王武王的封建制度总是梦绕魂牵，追慕不已。
统一之后，这两伙人结合到了一起，在“齐阿、鄄之间者百数”，在齐“城南下者百数”“皆不便秦”，屡屡发声，对大秦帝国的各项政策表示反对。
嬴政秉性仁爱，不愿对他们穷追猛打，大开杀戒。无奈之下，只好以刻石立碑的形式竭力说服他们。
其后二世出巡，续刻曰：“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘请具刻诏书金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可’。”——真是莫名其妙，狗尾续貂。
《峄山刻石》原石据说被曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天我们所见是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，这块刻石现藏西安碑林里。
峄山刻石：
专家介绍：“《峄山刻石》是秦篆（即小篆）的代表之作。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。有人评之为“画如铁石，千钧强弩”秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。”
自孔孟、嬴政登临，此后登上峄山的帝王有刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等。而文人有司马迁、李白、杜甫、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、米芾、陆游、郑板桥、赵孟頫、董其昌等——小小一山，当真是名震天下。
按照《史记》的记载，嬴政东巡郡县，上了峄山，不仅旅游观光，勒碑刻石，歌颂秦帝国的统一大业，而且建立了祠庙祭祀神灵——可能是自己和群臣祭神，然后命令随行的地方官立庙。
峄山距曲阜仅四十华里，下了峄山，嬴政一行开始向曲阜进发。