栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时始有“栖霞”之名。
“江乘”则是一个古县，秦置，治所在今江苏句容北。
江乘渡是长江下游重要渡口，地当南北交通要冲。今栖霞山下有一个旅游景点，名叫“始皇临江处”，应该就是嬴政等人航渡的地方（《乾隆江南通志·舆地志》载“摄山西北有水注江乘浦，入摄湖，即秦始皇所从渡江者”）。
嬴政到过金陵。一曰南巡来时去过，一曰返程时才去，通过对他巡行路线的分析，我认为后一种说法恐怕更靠谱些。
嬴政一路行来，到处破坏江南风水，阻截王气，力图避免新的帝王兴起，掀起战乱，动摇大秦天下。
这一次，很可能是他到了江乘预备渡江（专家说“金陵地区丘陵密布，长江受两岸山势所缚束，相对狭长，渡江便利”），忽然听到望气士报告：金陵有天子气，于是就又向西面多走了几十华里，到了金陵邑，继续以前的一贯做法。
宁镇丘陵，400米以上的山峦很少，唯有钟山以海拔448米的高度雄居第一，故世人尽皆艳称巍巍钟山。
金陵出处：
一、钟山顶上的岩石泛紫色，有如铜——古代吉金的颜色，金陵产铜，铜矿储量占江苏首位，江宁区的铜井、谷里、九华山现在也是南京的三大铜矿所在地。则金陵之名正如铜陵一般，意思是产金（铜）的山陵。它的余脉小山那时还没有自己的名字。
二、楚威王听说南京“有王气”，甚恐，于是吩咐手下在钟山或者狮子山以北的龙湾埋金。以镇压王气。《景定建康志》：“周显王三十六年（公元前333年），楚子熊商败越，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。”
——两种说法不知道哪一个更正确，也可能两者皆是。
此地相继归属，吴、越、楚、秦。
吴王夫差是第一个开始在南京筑城的。勾践灭吴，范蠡在秦淮河南岸又筑越城。
公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越地，在石头山（今清凉山）筑城，因为石头山当时是金陵余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为金陵邑，或石首城。唐《建康实录》所谓“因山立号，置金陵邑”。
秦始皇三十七年东巡，恶其王气，改金陵邑为秣陵县。
“金陵邑”西麓就是大江，此邑临江控淮，形势十分险要，后世诸葛亮目睹此地形势，叹曰：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅”，曾劝孙权迁都于此。
我们已经说过：秦始皇帝就是诸葛武侯，眼光自然是一样的锐利老到，何况旁边还有不少具有特异能力的方士指指点点。
嬴政坐着六驷龙车，在群臣与万千铁骑拥簇下来到这里，见此“金陵邑”并不很大，罗掘一县，户口不能满万，只是一个具有军事意义的小城堡而已。
但此地气势峥嵘，地理形胜，却是天下罕见，堪比咸京。恍惚中似有麒麟奔竞，真龙翔舞，吞天吐海，气象万千。实为天下难得的兴王之地，建都之所，不禁心中大为吃惊。更让秦始皇吃惊的是，望气士竟然报告说：五百年后，金陵会有新天子出现（《景定建康志》）。与嬴政本人的观察、推测不谋而合。
金陵外表是据山为城，临江为池，以浩浩长江为天堑（秦时长江更宽，许多临江土地没有淤积）。依巍峨壮丽，紫气氤氲的钟山建城，已经是易守难攻，兵家难求；又有王气暗中蕴育，“地即帝王宅，山为龙虎盘”——必定是大秦王朝的祸害无疑了。
在术士建议下，嬴政决定给金陵山水“动动手术”：
他命令发刑徒“朱衣三千人”，截断方山（地处金陵东南，方山顶部平坦如官印，又称天印山），断金陵长陇，以通流”——以绝地脉，阻断金陵王气。
命令挑开秦淮河，把城东南的河水凿渠引入城区，改向北流，穿过全城，通往长江，把南京的王气冲走。——让未来的王朝上气不接下气，自生自灭。
又改金陵为秣陵，一个只配长马料的地方——恶心看上这块宝地的后来王者。
自此，从昆仑山发源的中龙之气已经被部分阻断，定都金陵的都成了短命王朝：
吴、东晋、宋、齐、梁、陈，南唐、南宋、明、南明，太平天国、还有中华民国。
连隔海暗连的大日本帝国也是昙花一现，旋即亡国。
其中，东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年，明初定都于此，二世而终，便迁都北京。太平天国建都南京，维持了9年；接踵而迁的还有中华民国。
中龙之气已被阻截，为何还有那么多的王朝定都金陵？
这恐怕就得追溯到祖龙的下一世：诸葛武侯。
汉末大乱，生灵涂炭，仁人志士无不亟思救民于水火。
诸葛亮为刘备设计的汉室复兴路线图是：
第一步扩军，第二步占有荆州，第三步占有益州、汉中。
此时刘备的第三汉朝需要稳定边疆、结好孙权。一旦曹魏发生内乱，有隙可乘，则以荆州军示形于敌，使曹魏主力不敢西顾，汉军主力则尽数北上关中，歼灭魏之三秦偏师。
占领关中后，高屋建瓴，居上制下，此时兵出函谷，一战灭魏恰如水到渠成。
灭魏之后，新汉据有荆州、中原，正统已定，天兵云集。孙权必然自动入觐天子，江东可不战自定。
诸葛亮并不想让孙权长期割据，所以他力劝孙权迁都金陵实际上是一石二鸟之计：
第一，金陵确实有王气，孙权立国于此，足可抗衡牵制曹魏；
第二，金陵王气已经被破坏，断断续续。孙权都此，并不会影响刘备的第三汉朝最终统一天下。
所以诸葛亮略“观秣陵山阜”，马上大赞此地“钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也”！
此后建安十六年，东吴名臣张纮也劝孙权说：“……金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。”后权从之。
张纮劝孙权建都金陵是他学问不精，认为秦始皇破斥风水影响不大。
诸葛武侯学究天人，精通术数。又得世外高人指点，深知秦始皇破斥风水的严重后果。他劝孙权建都金陵，目的就未必如此简单了。
当然，这件事也不能全用阴谋论解释。——须知诸葛亮身在北伐前线，还在给孙权写信，苦劝其尊戴汉室。
——虽然他们是朋友，大义当前，还是不能有半点含糊。
《三国志》没有记载诸葛亮到过金陵。这本书记事简单，遗漏很多，是史学界公认的。
晋人张勃《吴录》载：“刘备曾使诸葛亮至京，因观秣陵山阜……”
诸葛亮在南京留下了“驻节”的“军师巷”， “虎踞关”，“龙盘里” 等，清凉山东坡还有“驻马坡”三个字，正所谓：“丞相当年曾驻马，江山终古此蟠龙”。
后人为了纪念他，在当地建有“丞相祠堂”，存至清末。
孙权几乎可以说是诸葛亮的粉丝，初见时，“睹亮奇雅，甚敬重之”，随后邀其留吴。他认为诸葛亮的才能犹在自己的大将军、豫州牧诸葛瑾之上。
吴国在与诸葛亮订立的盟约上说：“汉（不是什么蜀！）之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地……”。
孙权老来得子，非常欢喜，名之为亮，字子明（？？？），并废掉太子孙登，立亮为嗣。孙亮的太傅则是诸葛恪——诸葛亮的侄子。孙权临终以恪为托孤大臣之首，仿佛刘皇叔托孤诸葛亮。
——诸葛亮建议孙权建都金陵，很可能对他的决策起了决定作用。
孙权建都金陵，竟导致后代纷纷效仿。正所谓，名人效应，一锤定音。
六朝僭主，故不足论。奇怪的是，祖龙本人亦深受其害。祖龙的第五次轮转为洪武皇帝朱元璋。
元璋乘有元衰弊，率众渡江，以应天为基，挥戈四向，于中国五千年历史上唯一一次以南扫北，混一宇内。
（蒋中正北伐，并没有真正统一东北。致令日人乘隙而入，中共崛起华北，天下遂失。）
他的老家是金陵句容（《明太祖御制朱氏世德碑记》：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡”），本人又是大孝子（谥名“统天大孝高皇帝”），——有此三重因素，所以朱元璋对金陵感情极深，执意以金陵为都。
他也知道金陵风水已经被败坏，却心存侥幸，以为六朝君主皆非天授，今天运已变，地气应之。真龙御世，金陵风水经过一番改造（筑宫钟山之南，引秦淮河水入城等等），应该不会重蹈六朝覆辙。
其后宫城下陷，元璋悔悟，欲行迁都八百里秦川，九朝帝都洛阳，元都北平等地，只因太子朱标身亡，又恐劳动百姓，只得日将月就，不了了之。
果不其然，明朝在南京同样仅仅存在了五十多年，最后的结果还是北迁（1368至1421年，永乐十九年正式迁都）。
破斥金陵风水，始作俑者是秦始皇，力促其成者是诸葛亮，没想到，最后祖龙自己又颇受其害。
某些堪舆家指出：
长江位于南京之北，水南为阴，南京属阴，又兼背靠玄武湖，江边靠山不高（玄武湖向北是幕府山，大概是一百五十多米），颇有“背空”之嫌。加之西边、北边长江流速太急，开挖秦淮河等等，都泄了金陵地脉阳气，使阴阳不能调剂。
最终是南京背后生凉，阴气太重（南京北、东、南三面都是坟头）。
南京阴气太重的结果是：
一、南京多次遭遇惨烈的破城，最著名的无疑是南京大屠杀。
二、使君主疑神疑鬼，屠戮功臣。
譬如：
孙权“性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚”。
朱元璋晚年，因为许多功臣权贵侵夺民财，鱼肉百姓，为了自己的政治理想，也不免肃反扩大化，涉嫌用刑过重，滥杀无辜。
孙中山不愿汲取古训，非要把中华民国首都定在南京，可谓短视之举。
事实上，开国建都，第一要施行仁政，所谓为政以德，譬如北辰；第二要借助地势，利用天造地设的城池，尽量减省民力。
施行仁政，并不是该抓不抓、该杀不杀，而是严以治吏、宽以临民。
建都之地讲究山环水抱，背山、面水，向阳。明清时代风水宝地的标准是：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、面前水流曲折，足以藏风聚气。——都是得水为上，藏风次之。
在这一点上，阴宅与阳宅差相仿佛。
只是建都山水必大聚，中聚为城市，小聚则为坟穴而已。阳宅的出脉要粗大、雄壮，阴宅的出脉要细小——所谓阳宅要一片，阴宅要一线。
《雪心赋》之：“若言阳宅，何异阴宫，最要地势宽平，不宜堂局逼窄。”
当然，气是流动的，天地之间，山川之形势难改，而龙气原无定在，会追随天象，人事迁徙。所以没有恒久吉祥昌盛之地，万年不拔之都。
以中国的八卦方位论，建都宜在西北，不宜在东南（讲究很多，网上有专论。用后天八卦：即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方）。
盖西北高，东南低。西北民风劲悍，东南民风柔弱，西北还产马。除了朱元璋这样的猛人可以逆天改运，凭借真龙天子之气、之能推平全国，他人鲜有成功。
以经验论，中国古都大概是西安第一，北京第二，洛阳第三；南京、开封、杭州等等颇有不足。
刘秉忠说：“盖地理，山有形势，水有源泉。山则为根本，水则为血脉。自古建邦立国，先取地理之形势，生王脉络，以成大业。”
北京的风水如何？
在地理格局上，北京是北依山险，西峙太行，东连山海，南压中原，若坐堂上，俯视庭宇，居高负险，有建瓴之势。——集山脉之险峻、河流之幽静、平原之肥沃于一身，藏风蓄水，气势恢宏。
且南通江淮，北连溯漠，物产多样，被认为是中国的“龙眼”所在，所谓“形胜甲天下，襟山带河，有金汤之固，诚万古帝王之都”。
朱熹亦主张“大举九州之势以立城郭”，他说：
“冀都是正天地中间，好个风水，山脉从云中发来，云中正高脊处，自脊以西之水，则西流入龙门，西河自脊以东之水，则东流入海。前面一条黄河环绕，右畔是华山，耸立为虎，自华来至，中为嵩山，是为前案，遂过去为泰山，耸于左，是为龙，淮南诸山是第二重案，江南诸山及五岭又为第三、四重案。”
——北京右有华山为白虎，左有泰山为青龙，前有嵩山为朱雀，四象完备。淮南诸山、江南诸山、五岭为第二、第三、第四重案，黄河、长江环绕其间。冀都正当子位，全国的山河形成拱卫冀都的格局，所以冀都王气充沛，是天下的中心，是最好的风水。
但最好的风水也没有保住元帝国百年国运，因为它首先违反了第一条戒律：没有施行仁政。
某些人认为今天的北京风水仍然不错，并以此为据、论证……但北京现在有水吗？
古代北京的山区，明清是古木森森、遮天蔽日，海淀一带泉眼星罗棋布，水源十分丰沛。
现在的北京，人均水资源占有量不足300立方米，为全国平均占有量的1/3，世界平均占有量的1/30，远远低于国际公认的人均1000立方米的缺水下限，且水质污染严重。
大量开采地下水，已形成一个巨大的地下漏斗区，东郊出现了地面下沉，生态环境形势日益严峻。水资源危机、气候干旱、沙尘暴等生态灾害频繁，已到了不得不考虑迁都的程度。
某专家说：“北京的地下水已经到了灯油枯竭的地步了。地上水资源更是少得可怜，我是做这方面工作的，触目惊心的数据尤其让人不忍卒视。”
连水都没了，谈什么风水？什么是“通天地间一气耳”？
——在道行高深的炼养家看去，宇宙之间无不是气（炁，是超微粒子？还是能量弦？科学还没有给出终极答案）。清者上浮，浊者下沉。
物质者，气之渣滓也。
气有吉凶之分，据说吉气、瑞气中最高贵、最难得的一种叫做“王气”、“天子气”，可以上达天庭。
前面已经介绍：古人认为，天子气里面红色，外面呈黄色，看起来如正四方形状。在地理上，出现天子气的地方，就会在未来诞生天子。古人多以五彩成纹，状如龙凤，状如龙虎等等喻之。
嬴政在金陵折腾了一阵子，看看江南再也没有什么风水宝地，可以滋养叛逆、遗祸子孙。
于是从栖霞山下江乘浦渡口渡江，沿秦驰道傍着海岸北上，驰向琅邪。
秦时水运发达，天子渡江，必定是舟船千百，白帆朵朵，仪仗庄严，防护严密，这也不消说得。
这正是：
行尽江南数十程，
明山秀水入双瞳；
大秦天子亟巡狩，
五色云车驾六龙。
按行程推算，此时应该已是初夏。淮南淮北，咋晴咋雨，驰道两旁，弱柳扶风（并不都是松柏）。
农夫们忙着下地栽稻施肥锄草，驰道两旁不时有人影闪过。大平原上青纱帐起，草木茁生，野花撒地，蜂飞蝶舞。——正是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的季节。
一路行来，看不尽“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”。