由于伊壁鸠鲁思想的无神论特征，基督教教父们都对伊壁鸠鲁主义持敌视的或全盘否定的态度是可以想象的。
德尔图良就把希腊哲学判定为“对自然和神道的粗糙解释”，认为它只是人的传统，与圣灵的智慧是对立的，而基督徒既广泛又密切地从总体上把握着宇宙真理。
伊壁鸠鲁主义的世界观完全是物质性的，宣传“宇宙的运动没有神的干预”，“灵魂有死”，“人生最终的目的是快乐”，都与基督教教义格格不入。
在那个全民信仰的时代，伊壁鸠鲁哲学除了被严厉批判，斥责辱骂，不可能有更好的命运。但视之为魔鬼激励的产物，完全拒斥，亦嫌过分。
伊壁鸠鲁哲学在近代的复活，则与世俗主义的潜滋暗长，科学主义的日益做大，息息相关（这个我们以后还会经常提及）。
“光荣属于希腊”！
这个身材颀长，体形优美，肤色白皙，面部轮廓鲜明优雅的民族，借助城邦时代自由竞争的力量，在蓝天碧海之间，综合了人类几千年的文化发展成果，综合了埃及的宗教，波斯的哲学、腓尼基的文字、巴比伦的天文学与周边“野蛮民族”的各种艺术，更加上自己数不清的创造发明，为欧洲文明日后的崛起，奠定了坚实基础。
相当出色的伊壁鸠鲁哲学，就是他们的创造发明之一。
这种哲学不仅是希腊人的、欧洲人的遗产，也是全人类的思想遗产，需要我们批判地继承。
（全文完）