斯威登堡说：
自创世以来，地球上大体经历了四个教会时代，第一个教会被称为远古教会，存在于洪水之前。
第二个教会被称为古教会，盛行于亚洲和非洲部分地区，后来因堕落为偶像崇拜而走向终结。
第三个教会即犹太教，从西奈山上帝颁布诫命而发端。
第四个教会即基督教。
远古之人意愿和理性合为一体，直接从神获得启示，也直接与天使及精灵交流。他们的启示经由内悟而来，无需思考，无需推理，无需论辩。远古教会无需文字记录的圣言，圣言已然写在他们心里。
大洪水之后的古教会，虽然欠缺前人的智慧和直觉，但因着流传和收集的对应学，知道自然界的万事万物各有象征意义。他们的教义也纯由对应构成，如高山、清晨、东方、果实等等，知道它们各有何种象征意义。
他们的文字同样纯由对应构造，也就是照象征写成，以人物、故事的方式寓含深刻的道理，这是古人喜闻乐见的方式。
每个人名、地名、字词，皆有一定的象征意义。——古教会的所有圣书皆由这种方式写成。后来，他们甚至将真实的历史掺入其中。
摩西五经中所提到的《耶和华战记》和《预言集》分别属于古圣言的历史部和预言部。因着古教会的传播和古圣言的传承，很多民族流传着人类始祖和挪亚洪水的传说。——斯威登堡从灵界得知，圣言前十一章系摩西从古圣言誊录而来，并不是真实的历史，而是古人以对应写成的故事，有的类似古代中国或希腊的寓言。
——在前面斯威登堡曾经说，旧约圣经之前的纯由对应写成的古圣经，至今依然保存在中国南部偏东的高原上，与世隔绝。创世记前面数章，包括创造、亚当夏娃、伊甸园、亚当夏娃的后代，一直到挪亚洪水、挪亚的子孙，都包含在古圣经当中，摩西就是从古圣经抄录了这些故事（“到中国去寻找，兴许你能在鞑靼人中找到这本古圣言”）。
综合这两段文字，我们可以知道：
冰河期的人类拥有非常纯净的信仰，经常与神明交通，这使他们死后可以直接升入天国。
间冰期开始后，对神的相对纯正的信仰仍然盛行于亚洲、非洲的某些地域，譬如古夷人（也就是远古中国人）中。他们的教义由对应构成，也就是说，用一个个寓言和故事来表征真理，间杂以真实的历史，他们使用的文字也是用对应构成的表意文字。——古彝文、刻符文、甲骨文都是这类文字。
《圣经》前十一章系由摩西从古圣言誊录而来，这些古圣言大抵来自于希伯来人的老家两河流域或埃及一带，由人类世世代代口口相传，其文字的确可能出自对古彝文的模仿而源自南亚或中国南方。
《圣经》前面的章节与中国云南等地流行的创世故事大同小异。只可惜摩西的收集誊录遗漏太多，几万年一笔带过。——这一缺陷导致了《旧约·圣经》被近现代地质学、考古学、人类学者们轻忽讥讽，视之为无稽之谈，间接引发了近现代的反宗教浪潮。