二十世纪杰出的预言家爱德加·凯西（Edgar Cayce）是美国肯德基州霍普金斯维尔人。他是个虔诚的基督徒，成年后每年都要从头到尾读一遍《圣经》。
埃德加·凯西（Edgar Cayce，1877年3月18日 - 1945年1月3日）
他六、七岁的时候，能看到“幻影”，可以同他们对话。十三岁时，见到了一位天使。只须在课本上睡上一会，他就可以记住那书本的所有内容。1901年3月末，凯西被催眠专家催眠，开发出了潜能，扬名全国，后来成了职业的“灵异诊断师”。他的研究兴趣集中在整体疗法、超感觉的机理、入定冥想、灵力调理、梦的解释和死后生命的研究。他认为超自然能力是每一个灵魂的自有能力，无需外求。
凯西的预言经过追踪调查，被公认具有惊人之高的准确率。他一生留下了近一万五千条“解读”，许多预言均一一成为现实。譬如说，他曾准确预言了两次世界大战，印度独立，1929年世界经济危机，以色列建国，苏联解体。凯西甚至预言中国将会成为全人类共同信仰的摇篮。
凯西虽然是基督徒，但他的领悟远远超出了基督教的普遍认识，又并不与之大起冲突。他的理论与东方传统信仰相互沟通，使越来越多的人意识到了各种宗教中普遍真理的存在。
凯西的解读揭示了轮回转世的真实性，这本来是毕达哥拉斯和柏拉图等许多西方哲人原有的信仰，也为《圣经》所暗示。
爱德加·凯西指出：以太中存在着“阿卡西克无限宇宙数据库”（“阿卡西”来自一个梵文词，意思是“无限空间”，是每一个曾经生活过的个体所有信息的中心库。事实上就是佛家所说阿赖耶识，它镌刻在真空场的奇异芯片上。人类庞大复杂的计算机系统和公用数据库无法和阿卡西记录无所不知的存储能力相比。）一个人所有的思想、语言与行为，人类所有的真知、所有的发明、所有有始以来及未来的成就都记录在阿卡西克记录中，钜细靡遗。
（阿卡西记录包含古往今来的所有历史。这一记录不仅储存事件，它还包含了人的每一个行为、每一句话、每一个感受、每一道思想的闪光，以及在世界史上任何一个时代中你曾经产生过的意图。——这些记录是交互的，让人彼此连接，彼此吸引或彼此排斥，塑造并定形一个人的意识层次。它是一个永远在变化的流动序列，正如《解深密经》所云，“阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流；我于凡愚不开演，恐彼分別执为我”：阿陀那识是很深妙、很微细的一种心识，不容易找得到；阿陀那识含藏著一切万法的种子，犹如瀑流一般不停地流注产生万法……）
一个灵魂如果开发到一定层面，就可以连接并进入这个数据库去获得资讯，可以观察宇宙中一切事物的过去与未来，包括无穷无尽的多维空间和灵界中一切的事件，可以观察每一个人的许许多多前生后世。
（凯西说：过去无法改变，但未来可以确定也可以改变，因为未来的时间线有好多条。）
造物主、也就是宇宙天父、万物之母对每一个灵魂的频率记录都了若指掌。阿卡西克宇宙数据库是真理的宝库，是神圣启示之源，一切与宗教有关的启示，都源自于这一记录。——广而言之，宇宙中一切事物均来自于上帝，人类是宇宙天父之真理的接收体。
（感恩就是打开心灵并开始接收灵流。为什么要你赞美上帝？许多人误以为上帝需要溜须拍马、阿谀奉承，实则大谬不然。）
许多人在睡眠中，在凝定中接收灵感。天份极高的人士，对写作、艺术、数学、科学有特殊理解，能解决问题，发明新方法，新公式的人，都是能从这灵魂频率记录中撷取信息的人。
人类的灵魂自从与天父—造物主的心识分离之后，便开始了在时空中的旅行。人死后在精灵界观看电影回顾一生，就是在读取阿卡西克数据库中属于你的数据，以便让人通过自省、检讨、領悟提升其灵性水平。神也以灵性水平去评定一个人应该进入天堂，降至地狱，抑或是继续轮回转世。
（“我看到死者们，无论大小，都站在上帝面前；书打开了；又一本书打开了，那是生命之书；死者们根据记在书中记载的事，按照各人所行的受审判”。《启示录》20:12）
具有更多善念和善的行为的灵魂，达到深蓝，紫色或金色光谱的灵魂则可以获得永生，长住在永恒的世界—纯灵界里，如无特別必要都无需返回地球，——当然，纯灵界的灵魂特別提出要更进一步提升自己时可以被特许再一次返回物质世界，但他也会再一次带上遗忘的面纱。
耶稣复临后，2012年后的新人类灵性提升，人体中隐含的隐形DNA会被开启，以便适应未来新世界的特殊环境，继续生存并进化—提升。
灵魂的提升必须在地球物质界进行，因为返回灵界的灵魂缺少地球上人类社会中各个场合的人际互动，所以难以升华。来到现世评定分数的标准，就是看你如何对待他人，如何合理处理人与事物的关系。起心动念，行为举措是善是恶。现世获得的成就或金钱财富都不在评定项目之內。——你的善念善行对他人的影响，对社会的贡献才是关键。总而言之，一切都以因为行善而累积在心灵内的财富作考量。
（所以说上天唯德，一切以卒数来衡量。）
关于阿卡西记录，阿拉伯人、亚述人、腓尼基人、巴比伦人和希伯来人都曾经有对灵界记录板的信仰。譬如，在《圣经》中，耶和华上帝曾经对摩西说：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。
在《圣经·诗篇139》中，大卫提到神记下他的每一件事和他生活的所有细节—甚至是没做完的事：
“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。
我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了……
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”。
在《新约》中，那些被基督救赎的人名包含在书内；在书中没有发现名字的人将不能进入天国。在古代世界，一个人的名字和他本身的存在之间有着一种结合。《金枝》记录说：“魔法多半是通过一个人的名字、他的头发、他的指甲或他身上任何其他部位的材料而轻松地对他生效”。
趋近当代，阿卡西记录同样曾经被人认识。美籍俄国人、神秘主义者和神智学会的创办人布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）夫人说，阿卡西记录远不止是一本能被敏感者一窥的静态数据报告，相反，记录在当前有一个持续的创造性激发：
“阿卡西是一个宇宙的基准，是一个可塑心智，它的物质性内是创造性，它的更高信念内是不变性。它是能量、物质、心灵或灵性的所有可能性形式的精粹；而在它自身之内包含着宇宙造物的胚芽，它在神性精神的脉冲下发芽”。
澳大利亚出生的哲学家、教育家，人智学协会的创办人鲁道夫﹒斯丹纳（Rudolf Steiner）说：……人能看穿随时间消逝的事物的永恒起源。如果一个人不再局限于由外部来证明过去的知识，他就这样扩大知觉力量。然后他能看到事件中感官察觉不到的地方，不能被时间毁灭的部分。他穿透了短暂，到了永恒的历史。事实是，这历史记录的特质与普通历史不同。在真知和通神学中，它被称为“阿卡西编年史”……对没有启蒙的人来说，他无法通过体验使自己相信有一个单独存在的灵性世界，而开悟后的人们则很容易获取灵视景象，这不是什么问题。已得到对灵性世界的感知能力的人们认识永恒特质中的过去的事件。它们不是死气沉沉的历史证据，反而是活生生的生命体。在某种意义上，过去已发生的一切正在他面前展示着”。《宇宙记忆》（Cosmic Memory）
爱德加·凯西在四十三年的成人期里，经常躺在沙发上、闭上眼睛、双手在腹部交叉安放，进入催眠入定状态。在这种状态中，他几乎可以得到任何一类信息。
当被问及信息的来源，凯西回答说，基本上来自两个地方，第一个是他正解读的个体的潜意识心智，第二个是阿卡西记录。
凯西说：个体因周围境遇和自身遗传的影响而反应出的思想、行动和作为都记载在时空之上；这个记录又叫上帝的记忆之书。每一个体、每一灵魂，每一天的活动——不管是好是坏还是中立，都有记录。
凯西描述说：我看到自己是极小的一点，离开了一动不动地躺在前面的我的肉体。我发现自己被黑暗压着，有一种极度的孤独感。突然，我意识到了一团白光。我这个小圆点跟随着光前进，我知道我必须跟着它，否则就会迷失。
当我沿着光路前进的时候，通常会意识到正移动的各个层面。第一个层面上是模糊可怕的形状和怪异的图案，就像你在恶梦中看到的。通过后，开始在每一侧出现残缺的人类形体，身体的某些部位被放大了。再次改变后，我意识到有罩着灰袍的形体们在下降。渐渐的，周围的色彩变得更明亮。随后移动方向改变，这些形体们上升，而长袍的色彩快速地变得更亮。接着，在两侧开始出现屋子、墙壁、树木等等模糊的轮廓，但每一样都是静止的。
随着我继续前进，光越来越多，移动越来越快，出现了正常的城市和小镇。随着越来越快的移动，我开始意识到声音，首先是模糊的隆隆声，随后是音乐、笑声和鸟鸣声。光越来越多，色彩变得十分美丽，伴着美妙绝伦的音乐声。屋子被扔在后面，前方只有音乐和色彩的混合。飞快地突然我已到了记录大厅。它是一个没有墙壁、没有天花板的大厅，但我意识到正看见一位老人交给我一本大书，是我正为之寻找信息的个体的记录…一旦有了记录，凯西就能挑选出最能帮助这一个体此刻生活的信息。
在“解读304 - 5”中，凯西这样陈述：
“是的，我们在这里有了整个记录，包括已形成的、可能因意志的实践而形成的，以及不管意志或结果的影响已制造的记录。我们有已有的、正有的和可能会有的三种情况。
（也就是说：有些是过去的，有些是你的自由意志和活动将会造成的，有些是神已经预定的——定数。）
凯西指出：每个人通过自己的思想、行为以及与其它造物的互动来写下他的生命故事。阿卡西记录对每一个人，对我们今天，我们明天的影响远远超出了人们的最大胆想像。通过访问这个宇宙的计算机数据库，应该知道：我们所感知到的世界其实只是实相世界的一个阴影。
回溯历史，爱德加·凯西指出：在不可测度的太初，有一个灵的海洋，充满了所有的空间，它的永不止息的心智就是上帝。上帝意欲表达自己，想要同伴。于是祂从自身投射出了宇宙和灵魂。上帝设计，建造了宇宙，创造了灵魂。上帝在太初就创造了所有的灵魂；自此之后再也没有续造（这种说法不知道是不是准确，据在下所知，有些灵魂彻底入灭或销毁，上帝会再造一些，补足差额）。上帝赋予灵魂以个体性，赋予他自由意志。灵魂既携带与上帝一致的一种认知（中国人所谓良知），又携带他自己对每一件事的认知。
灵魂是宇宙中被创造出来的最伟大的东西（凯西说，人类的身体是一个小行星上的一粒尘土这个事实，使人产生了一个错觉即——人类自身只是一个渺小的创造，但是灵魂的度量单位是无限的心智活动和壮丽的想象力）；它与上帝一样有自由意志。一旦自由意志被赋予，上帝就不再对它加以控制；无论它以什么样的方式行动。
最初，新个体的意识与上帝的意识之间几乎没有差别。然后它开始自己去操练。牙牙学语、姗姗学步，随着岁月的流淌，个体的意识逐渐增强。个体终于变得更关注于它自己的创造而不是上帝本体（这就是天使们的叛乱的寓意）。灵魂终于远离了它的源头，开始逐界漂流，它最后漂到了物质世界，漂到了一个个恒星和行星的系统中，获得了粗糙的身体、多种感官、腺体和神经系统。由于各种阻力，它的自由意志被大大妨碍。在各些环境之下，它开始非常容易被外力左右，随波逐流，沉浮欲海。那时，它们是雌雄同体的。
凯西认为，地球原本不是创造给人类居住的。“地球以及其上的（各种表现）形式，仅仅是上帝的一种表达，并不是专门为人类的灵魂作寄居的地方。一直到满足存在的条件时，人类才出现。”
（凯西预测近期事件非常准确，预测远古的事件就差了一些。他不知道地球上已经多次出现过人类，多次出现史前文明，故有斯语。）
在人类来临之前，地球经历了矿物、植物、动物三个王国的演变（动物未必比植物出现的晚）。
灵魂自一千多万年前开始漫游地球。
（爱德加·凯西是基督徒，大概不承认动物有灵魂。恐龙出现在2亿3千万年前，灭亡于约6千5百万年前。它们没有灵魂吗？即便灵魂只限于人类，灵魂自一千多万年前才开始来到地球上的说法，显然也是一种误判，因为超过一千万年的史前文明遗物在地球上比比皆是。）
它首先是一种思想体，来去自由，它们在地球上嬉戏，徜徉，变得越来越喜欢这里。他们拥有强大的思想能力去创造、去满足自己的需要，包括瞬间移动自己和物体、集体游戏于各种物质界面、思维传递等等。
灵魂们原本是雌雄同体的。在认识到两性的乐趣后，为了经历性，它们开始分裂自己的阴阳部分，一个灵魂将成为雄性或雌性是一个自愿的选择。一旦一种性别被采取，它在地球的循环中就大体被一直保持了。
灵魂渴望感受海洋、风、森林、鲜花的美丽，它们开始了一系列的转世。它们首先与动物相混合，并使用动物的生殖部位增加自己的感官刺激。它们甚至投入美人鱼，独角兽，独眼巨人，半人半神的生命、半人半兽的怪物，人与动物的混杂体，人与植物的混杂体，还有创造出来的自动人等等体内，享受它们肉体的各种感官快乐。渐渐地，他们发觉自己只能在附着的载体死亡之后，才可以离开三维空间了，但他们贪恋刺激，死后又返回地球继续游乐。
——随着时间的推移，它们的频率降低了，渐渐地固化了，在享受物理刺激和伴随而来的痛苦的同时，渐渐地忘记了自己的本来面目。忘记了自己的缔造者，一步步陷落在怪异的、半兽的形体之中——它们被称为第3人类。
凯西承认动物有灵魂，又说灵魂在一千多万年前才开始漫游地球，则他的意思可能就是“动物的灵魂与人类的灵魂不是一个群组的”。——动物的灵魂来到地球，早于一千多万年前。
五亿三千万年前寒武纪生命大爆发，地球上突然涌现出了各种各样的动物，它们显然拥有灵魂。
生死轮回是基督教的短板，凯西能加以补缀，对基督教的完善意义重大，真希望精通英文的朋友多翻译一些凯西的解读。
这种情况为那些没有进入三维空间的灵魂所察知。于是他们使用各种手段来挽救堕落的灵魂，因为它们知道灵魂是由宇宙的缔造者所赋予的，至尊至贵。
凯西解读数次引用《圣经》里的话：“我们就是神”。他认为，每一个灵魂是上帝体内的一个血球，是那光的海洋中的一个光点，拥有道的全部知识和智慧。人是上帝之子，是一个活生生的神。是不灭的灵魂，从永恒到永恒。等到有一天，走过上帝的另一扇门，你会发现对于死亡的恐惧是多么可笑。每个人生来具有的才能﹑技艺﹑天资，使我们的世界五颜六色，丰富多彩。
他们以种种方式试图唤醒第三人类，但他们没有估计到问题的严重性，让自己也陷入了循环——“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”说的就是这个意思。
大约在20万年前，一个伟大的救赎计划开始施行，这个计划由一个叫阿米留斯的灵魂领导。阿米留斯和一些有同样愿望的灵魂（上帝的儿子们）创造了适合于灵魂居住的身体——他们选择了一种类人猿，在它们上下左右盘旋，通过影响内分泌，令它们朝着一个不同的目标进化，将其改造成了可以与宇宙的源头之光直接联系的身体。
他们让类人猿从树上下来，使用火，制造工具，过群居生活，并开始彼此沟通。很快，类人猿失去了动物外表，体毛脱落，呈现出优雅的举止，变成了人形。然后灵魂降入到这个新身体里面，成了人类。
人类的灵魂使人类凌驾于地球层面的动物、植物、矿物界之上。人类不是来自于猴子，但人类参与了其演变和进化，一时又一时，一世又一世，这里一点，那里一点，一丝又一丝，一丝再一丝地进行。
于是，在地球上五个不同的地方，五个人种忽然一起出现了。白色人种出现在高加索山脉，喀尔巴阡山脉和波斯。黄色人种出现在今天的戈壁沙漠。黑色人种出现在苏丹和西非；红色人种出现在亚特兰蒂斯；棕色人种出现在安第斯山脉。
概括起来：
第一人类，就是灵，是以上帝的形象被造的。
第二人类，是“思想体”，灵体，但比前者频率下降了一些。
第三人类，是那些存在于神话故事里的巨人，矮人，独角兽，美人鱼，狮身人面兽，人身鸟头兽等。
亚当一族则是第四人类。
凯西的这种说法恐怕是错误的。基因都是成套的，极其精密复杂，具有不可化约的复杂性，不可能一点一滴的加以改进。连相信进化论的美国古生物学家古尔德都承认：
“绝大多数生物化石的历史都包含两个与渐进式的进化论有冲突的特点：
（1）稳定性，多数物种在地球上生存期间，并没有发生任何进化或退化的现象，它们在地质记录中出现和消失时的外形几乎一样，形态的变化通常有限，而且没有方向性；
（2）突然出现，任何新物种，都不是由其祖先类型，经过稳定的转变产生出来的，物种是一下子出现的，并且已经完全成型。”
靠改变内分泌，也根本不可能改造基因，并把类人猿变成人类。
神既然能创造类人猿，他就不能直截了当地创造人类吗？何必拿类人猿改来改去，别生枝节，大费周折？如果神不能创造类人猿，创造生物，则《圣经·创世记》所说上帝造物造人尽属虚谎。
人类的灵魂降入了人猿体内，那么人猿本身具不具备灵魂？《解读》甚至说，剑齿虎一类的生物是由灵魂的欲望产生的。不知道是翻译错了，还是凯西弄错了。
20世纪50年代，沃森（James Watson）和克里克（Francis Crick）提出双螺旋结构以后，人们才真正认识了基因，可惜那时凯西已经去世。
——人类的创造是最大的天机，是不允许也有办法不让地球上的修道者和天界神灵窥视的。佛家僧侣对于人类的起源，个个语焉不详，避而不谈，或者就用佛经中的故事搪塞一通。
到了宇宙信息库估计凯西也没有拿到答案，他平素大概信服当时非常流行的“神导进化论”，所以才在解读中下意识地这样说。——神导演化论那时被许多基督教会所接纳，包括罗马天主教和大多数新教主流宗派，部分犹太教宗派，以及其他主张不拘泥字句理解圣经的基督教组织。
爱德加·凯西认为，耶稣基督就是《创世记》中的亚当。由于灵魂们在上帝已经指示的道路之外寻求他们自己的路径，他们堕入了罪恶的渊薮。为了拯救灵魂，上帝动用了自己的核心器皿——耶稣基督。耶稣是一个人，更明确地说，他是在太初的时候与其他灵魂一起被创造出来的一个灵魂，但他已经完善。
凯西称，到目前为止，有一些人实现了完全的人神统一，达到了基督意识，其中之一便是耶稣。不同于人格上的耶稣，基督意识是与上帝合一的意识，又叫“佛性”和“超意识”。作为一个灵魂，耶稣基督仍活生生地存在着，在灵性世界里经常活动。基督的身体是圣父、基督的心智是圣子，基督的灵就是圣灵。
凯西的这种理论，与佛家的法身、报身、化身理论如出一辙。前面说过，耶稣是如来，他有法身。而上帝是法身佛，是宇宙整体，所以这种说法亦有相当的正确性。难怪他的传记《一条大河》的作者托马斯·苏各儒（Thomas Sugrue）说：“从爱德加·凯西的解读里面涌现出来的形而上学思想体系是古代埃及、迦勒底（两河流域）、波斯、印度和希腊的各神秘宗教的一个基督教化版本。各个神秘宗教所使用的复杂的象征学仍然零碎地残留在基督教里面。”
凯西说：耶稣基督曾33次在地球上转世，他以亚当之身第一次出现在亚特兰蒂斯，其后是以诺、麦基洗德、约瑟夫（Joseph）、约书亚、耶书亚等等。他曾经是大卫王时期的唱诗班指挥亚萨。他的最后一个名字和身体就是两千年前的耶稣。
凯西的这种说法，也许是为了迎合使徒保罗对《圣经》的诠释。
众所周知，使徒保罗把亚当描写成“乃是那以后要来之人的预像。”
“首先的人亚当，成了有灵的活人。末后的亚当，成了叫人活的灵”。基督因此在传统中被视为最后的亚当。——但保罗的说法也并非原创，早期的一些犹太人基督徒团体教导说圣灵曾经作为亚当并且后来作为耶稣转世。据说，一份早期的基督教文件《克莱门汀布道》也提到了耶稣的许多次转世。
（耶稣是如来层次的天主，与上帝还有特殊关系，地位极高，似乎不大可能转世为一大堆不太起眼的历史人物。他是分体转世？或者是凯西解读错了，我们现在只能存疑。
许多人争辩说，分体是不可能的——看看南怀瑾先生的说法：“现在讲这个入胎的，有一种人是这样。阿赖耶识分神一部分先成胎，最后到出胎的时候，全体进来，是有，这是一种。那是什么原因呢？有定力的做得到、有修持的做得到。还有一种人，天生的福报、善行多的人做得到。这里还没有死亡，还活着的，不过老了昏迷了，精神不大够了，精神不够已经一部分的阿赖耶识已经分神到那一边入胎了，已经种胎了。等到这里完全断气，那边出生了”。）
凯西说，创造主是雌雄同体的。耶稣和玛丽亚的灵魂起初被称为阿米琉斯（Amilius）和莉丽斯（Lilith），来到了亚特兰提斯。开始他们是同一灵魂，许多同他们一样的灵魂，由于非常喜欢作为灵体无法体验到的物理刺激，持续地驻足在三维物理世界。那些灵魂的振动频率渐渐地降低了，有些甚至固化在他们的物理身体中。为了拯救它们，阿米琉斯和莉丽斯意识到了在三维空间中阴阳两性存在的必要，他们分为二个独立的灵魂，成为彼此的助手。许多灵魂也照这样做，从此地球上出现了男人和女人。
凯西所说的莉丽斯（Lilith），出自10世纪成书的佚名伪经《本司拉的知识》。在伪典里莉莉丝是亚当第一个妻子，是神用泥土造的，也是恶魔第一个在人间的象征，她和亚当的孩子是恶魔之子李林，也就是人类的祖先。——莉莉斯的称谓和身分来自巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu。在苏美尔语中，“Lil”指“暴风”或“恶魔”，而“Lulu”指“情欲”。希伯来人传说，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。——凯西的这种说法来源是相当的有问题。
有一天，亚当和莉莉丝因为尊卑问题吵架，莉莉丝说出了上帝隐秘的名字，借用上帝的力量逃跑了。上帝只好让亚当自行分离，只留下了雄性的极性，而分离出的夏娃继承了雌性电荷，成了女人。亚当在分离之前是雌雄同体的。据凯西说，亚特兰提斯人也可以以双性同体的方式存在：“那时，对于一个肉体的存在来说，若渴望如此，男性和女性可以同一体。”
柏拉图在《会饮篇》中转述了这样一则神话：最初的人类有四只手臂和四只腿，一个颈项上长着一个圆头，头上有前后两副面孔，眼睛和耳朵有四只，生殖器官有一对，其他器官的数目都依比例加倍。这些生物共有三种性别：男人、女人和雌雄同体人。他们非常强壮聪明，对奥林波斯山上的众神是一个威胁。为了征服他们，天神宙斯将他们劈成两半，从此，那些半边人就一直在漫游，以寻找那对应的半边。这一与失去的另一半重聚的渴望，就是所谓的“性爱”。
在古希腊神话传说中，酒神狄奥尼索斯实际上是双重性别。他出生于宙斯的男性子宫。由此看来，天神宙斯也有雌雄同体的时候。
佛教认为，光音天子没有男女性别，它们来下世间，食地肥而失神足生骨肉，那时天子中欲望大的，就变成了女人，开始与男子交合（“彼时天子欲意多者，便成女人，遂行情欲，共相娱乐”）。
《阿毗达磨俱舍论》说，劫初时人皆如色界，无有男女之别，皆为中性，身带光明，腾空自在，食地味后身体坚重。为了排泄，就生出了男女生殖器。男人贪爱女人的器官，女人贪爱男人的器官，就起了淫心，开始交媾，失去了清净梵行。在食地肥时代，贪食多者皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；少食者肤色较浅，或黄或白。于是地球上有了各个人种。
（“此食粗故残秽在身，为欲蠲除便生二道。因斯遂有男女根生，由二根殊形相亦异。宿习力故便相瞻视，因此遂生非理作意。欲贪鬼魅惑乱身心，失意猖狂行非梵行”。）
（古希腊神话和佛经中的故事，并不是历史事实，但蕴含着真理——凯西说，雌雄可以交融为同一个灵魂，可以由夫妻变成来世的母子，是正确的。“可以以双性同体的方式存在”，也是正确的。宇宙中，“的确有四臂人类存在”，他们是其它星球上的祖龙主持创造的。上天神祇不久前就曾经再一次讲过，据说他们极为聪明，大脑的结构与人类不一样。）
凯西认为，耶稣以亚当之身入世，为人类创造了完美的身体，然后他接受夏娃的引诱，从此人类开始了生殖。他籍着这个机会，使那些因滥用原创力而陷落于地球的灵魂能够进入人的身体而得到悔改的机会。耶稣曾经在许多地方、许多宗教里转世，许多宗教都有散落的、部分的、不完整的基督意识，都包含有真理的成分。不论是埃及的、波斯的、希腊的、罗马的、印度的，还是中国古代哲学中的启示。不管是在宗教还是在其它领域，只要是含有真理的部分，它们都是相通的。
耶稣本人的诞生，则标志着人类进入了双鱼世代。他顺服上帝的旨意，在十字架上受难，背负了人类所有的罪，把自己作为一个赎罪祭献给了上帝，使人类籍着他得以和上帝和好。他复活后，回归上帝，成了上帝本体的一部分，成为圣父、圣子、圣灵三位一体的化身，也为人类指出了一条回归上帝的永生道路。
（凯西的这段解读，问题很多，远不及斯威登堡的说法合情合理。
亚当如果是所有人类的始祖，其它三个人种从哪里来？凯西自己不也说几个人种是一起出现的吗？上帝何必一定要爱子死亡，才肯宽恕人类，收回怒气？耶稣在许多人毫不知情的情况下，背负其他人所有的罪，岂非在破坏善有善报，恶有恶报的宇宙法则？）
凯西认为耶稣将在1998年第二次再来，以肉体转世：“他将正如你们曾经看见他离开的那样到来，以他在加利利使用的那个身体”。我们如今处于双鱼时代的尽头，并且将在公元2300年左右进入水瓶时代。在地球激变之后，基督意识、天人合一的意识，将统治这颗行星。人类将得到生命水，获得永生。
（耶稣没有以肉体转世，他的再临开启了大净化。公元2300年左右，地球将获得真正彻底的统一，而不仅仅是表面上的政治统一。）
爱德加·凯西指出：圣经中最关键的两本书就是《创世记》和《启示录》。
“除非你理解了《启示录》，你无法理解圣经。而且直到你理解了《创世记》，你才能够理解《启示录》。”因为“从《创世记》到《启示录》呈现了人类在这个地球上的经历的一个完整模式”。
对于《创世记》的象征学意义，凯西这样阐述：
《创世记》的要素得自于远古的手稿，也得自于摩西处于深度冥想状态所获得的资料。摩西的助手约书亚——同样拥有通灵的力量，他协助摩西整理了这些通灵的—历史的材料。
（凯西的这种说法有相当大的合理性。在远古，部族的领袖绝大多数都是可以通灵的巫师，我们甚至也可以称他们为先知。）
作为《创世记》的作者，摩西尝试让人类在心中保有对于“太初”的记忆。他详述了上帝之灵在地球上的演化，以一种高度浓缩、象征性的语言来讲述了这个故事，使以色列百姓有限的心智能够对无限的发生有一个领悟。
《创世记》确认人类是以上帝的形象被造的。人类最初是一个天上的生命。经由一次堕落，一次天国里的反叛，人类投入了肉体，并迷失其中。耶稣曾引用诗篇说：“我们在受造中都是小神”。——我们是小神就是因为我们都拥有一个灵魂，而灵魂正是上帝的形象。
（人类的肉体同样是上帝的形象，法身上帝也可以聚为人的样子，那是祂的第二位格。）
凯西对上帝六日创造的诠释如下：
“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日”。
上帝是个灵，昔在，今在，将来永远都在。对于上帝来说没有什么开始。那么“起初”所指的是什么？——地球只不过是上帝的全部创造的一个方面。我们的行星是太阳系中的一个尘埃，太阳系是一个更大的系统里面的一个微粒，依次递进，我们的宇宙也是许多宇宙里面的一个。则“起初”显然并非对上帝首次创造的一个描述，也并非对于他最重要的事情。事实上，“起初”描述了那个分离，即人类——上帝的孩子发现了他自己。个体意识开始了。人类有了自由意志，能够顺服上帝，也能够背叛上帝，更改他曾经幸福的宿命。
为什么黑暗笼罩在渊面之上？——与创造主的分离导致了神性意识的迷失。这发生在地球被造之先。此时的地球，正如被描写的，“地是空虚混沌”。叛乱的驱策力—欲望，被称作路西法，撒但，魔鬼，大蛇；它们是同一个象征。叛乱的结果是自我中心，利己主义，自私任性，作威作福、飞扬跋扈和无尽的痛苦。
“上帝不愿有一人沉沦”，希望他的儿子们迷途知返，浪子回家。所以他创造了地球，给他们一个自我救赎的机会。而地球经过长期的演化，灵魂们经过种种挣扎，经过深陷于动物王国，在种种乌七八糟的形体中不能自拔的漫长岁月。终于有一天，在距今二十多万年，亚当出现了，耶稣的灵魂投入其中。上帝的众子，呈现出人类的外形，开始以爱和对自己弟兄们的服侍，积功累德，渐次回归天国。而主耶稣的灵魂经过33次转世，把“主上帝是你的唯一”这一光辉认识带给了地球上所有的宗教。
“上帝的灵运行在水面上”是对地球演化最初阶段的一个描述。意在告诉我们，地球并不是从虚无中创造出来的。上帝用不同的元素建立了世界。
因为灵魂沉沦欲海，所以“上帝说：要有光”。这光，就是基督意识，人子之光。就是“上帝唯一”与“爱人如己”这一伟大觉知。
“有晚上，有早晨，这是头一日”。——因为与上帝分离，人类意识到了早晨和晚上。
（凯西的解读与斯威登堡差不多，也同意意识觉醒之说。但他认为《创世记》兼指实际上的物理创造，更接近事实。）
“神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日”。
凯西认为，第二日反映了由灵的分离所导致的意识分成了两大驱策力，水和地——代表了精神和物质。
“神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日”。
在第三天，自然界元素中的灵性驱策力进一步被辨识。更多的觉知在发展。凯西说：水，显然是生命的开始，生殖力量的觉知到来了。但我们不能使植物繁殖，不能赋予它生命。所有植物的种子繁殖的力量从太初就由灵赋予了它。
“神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日”。
在第四天，太阳系被确认为特别的驱策力或力量的源头，能被用来“作记号，定节令”。要记住，所有这些行星，恒星，宇宙，都是创造来给人管理的，人不能被它们所支配。
“神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日”。
当地球产生了海洋、天空和陆地动物的时候——我们有了第五觉知，或者说意识的状态。
“神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日”。
“上帝照着自己的形像造人。”——爱德加·凯西认为，神的形象就是人类的灵魂，如上帝一般，它是个体的，和永生的，有着它与生俱来的种种权利。动物是进化的最高层次。人类本身却是一个单独的创造。
他说，上帝的灵注入了受造物之中，赋予它们生命：上帝在第七日休息，以评估状况，且让他的意志流经所被创造的一切，使它能够在自身中趋于完美。
（凯西显然认为，除了最原始的动物，后续动物都是进化来的。因为《圣经》并没有说上帝曾经多次进行过创造。在数亿年地质史上，地球上的动物可以分为成百上千个批次，决非一次的创造行动所能完成。所以他认为动物在演化，虽然是在神的推动下。动物最后演化成了人，灵魂钻了进去。）
凯西指出，《创世纪》第二章和第一章讲述了两种不同的创造，叙述创造主之灵，成为了活生生的灵魂，与《创世记》第一章中所描绘的模式相一致。
（“上帝将生气吹在人类里面，他就成了有灵的活人”）创造是一个不间断的过程，直至今天，上帝为人类所准备的东西仍然还没有完全“涌现”。
在《创世记》第二章，上帝“构造”了“亚当”或者“人类”。亚当既代表了一个人种，也是一个个体，这个世界的确曾经一度是乐园。知识树的存在则暗示了从一开始就存在着人类与他的源头分离之可能性。在一开始的时候。一个灵魂可以选择始终如一地食用来自生命树的果子，维系他与源头的连结；或者去经历这个世界，以一种会带给他知识的方式，导致肉体的死亡。——因为有限的知识会让人类迷失自我。
人类同时在五个地方出现了，那是五个群组。那时曾有着一整组的第一父母，一对对的亚当和夏娃。亚当群组和亚当，当时显现在亚特兰蒂斯。那是红色人种的家园。
（凯西说，在同一时间，黄色人种出现在戈壁，白色人种出现在喀尔巴阡山脉，红色人种出现在亚特兰蒂斯和美洲，棕色人种出现在安第斯山脉，黑色人种出现在非洲。等于说，有五种类人猿，成百上千，一起转化成了人类，令人难以置信。
凯西甚至说，亚当的后裔们当时在实践一种无玷的孕育形式，直到挪亚和大洪水的时期。挪亚之后，这种知识普遍失传了，但是通过玛利亚的童贞产子再度恢复。——也就是说大洪水以前的人类没有性生活，更是离奇。）
伊甸园的故事，亚当的堕落，象征着人类开始远离上帝。从此人类在地球上自我放纵，自我荣耀，一步步下坠，漂流苦海，直到耶稣基督降世。耶稣第二次的降世则标志着人类将一步步回归源头。
……
凯西的解读还有很多，有正解也有误读，与前人重复处亦有不少，再一一罗列，就没有必要了。
凯西对《创世纪》的解读，整体上不及斯威登堡，这与他本人的学识不足和特异能力不足有关。
但他指出了灵魂自上帝分离，指出宇宙中有阿卡西记录，指出人有生死轮回，指出曾经存在亚特兰蒂斯等史前文明……别开生面，独树一帜，令人赞叹。