我们很知道，人类一经创造，就是以群体的形式出现的（四千八百位现代人，青年男女，被分为三十七组分置于世界各地），这种群体不久就发现了神给人制定的规范，演变成了氏族（实行外婚制，同一氏族的男女不得互为配偶。即禁止长辈与晚辈通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配）。即便如此，我们仍然可以设想一个单独的个人，并设想他的行为——他或者离开氏族出走，或者被迁徙中的部落丢弃。
如果一个男子，离开自己的氏族、部落，在冰川时代的荒山野岭，密林草莽中，变成了一个鲁滨逊，他应该怎样生活呢？
显而易见，他可以作任何事，拥有绝对的行动自由。他有权吃植物，有权吃上天为他准备的所有小动物。如果可能，他还可以吃剑齿虎、巨颚虎、欧洲穴狮、西非狮、披毛犀、板齿犀、剑齿象、猛犸象、巨型短面熊、洞熊（体重可达一吨多）恐狼、巨鬛狗、欧洲野牛、太盘马、斑驴、平头猪、大地懒、恐鸟……种类何止千百。只要有本事，他的菜谱比我们现代人可要丰富的太多了（这些动物基本上都是被人类吃光的）。
地球是上天为人类制造的，从法理上讲，地球上的动物、植物，人都可以吃。
但在这个时候，《天佛圣经》也劝告人类，我们要人道地对待动物，不要虐待动物。
而且在没有生命危险时，不要吃猫、狗、马、大熊猫、鸽子、天鹅、大象、海豚、猴子、长臂猿、猩猩、鲸鱼等动物——它们或者很有灵性，或者是上天造出来与人为伴的。
残忍地对待它们，人是会遭到恶报的。
人更不能吃野人，不能吃现在已经灭绝的尼安德特人。
对那些特别肮脏，特别恶心的动物，人也不应该吃，以免污秽自己。
对那些苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫、水蛭，毒蛇之类，如果妨害到了人类，人是可以驱逐甚至杀灭它们的。
众生平等，都有佛性。但有的灵魂行善多，有的灵魂行善少，有的灵魂作恶多，有的灵魂作恶少。我们没有理由要求一个灵魂无论作恶行善，转世之后都要得到相同的待遇。
《天经》说：
低级生物，中级生物，高级生物，猿人，人类各有其创造者。
猿猴，大象，鲸鱼等等有灵性的生物，主要是罗汉层次的神灵所画（在《天经》中有他们的名字），所用物质，天水，输入的程序，都与人类有别。二者是不能混为一谈，一视同仁的。
我们知道，释迦牟尼佛，当初是允许比丘吃三净肉的。佛的堂弟提婆达多建议所有佛教徒吃素，佛祖听了还臭骂了他一顿。
佛涅槃后，迦叶尊者等五百罗汉集结，曾特别强调，戒律是佛陀所亲手制定，后世比丘不得更改。所以直到今天，南传佛教仍然允许僧人吃三净肉。
小乘佛教倡导不杀生，大乘佛教索性倡导不吃肉。但长期素食容易造成营养不良，素食者通常可能：缺铁（容易形成贫血）；缺乏维生素A；缺维生素D；缺维生素B12（造血过程和神经系统所必须，几乎只存在于动物性食品中）；缺钙；缺锌（影响免疫功能和性欲）；缺微量元素（譬如缺碘）；缺蛋白质与脂肪。他们往往会患脚气病、夜盲症、牙龈流血，胆结石，脂肪肝，心血管等等疾病（肉食里有一些人体必需的氨基酸是人体内不能自行合成的）。女性经常食素，会引起闭经，导致不孕。如果孕妇、哺乳的母亲坚持素食，会影响后代成长。儿童吃素，更会影响发育。
长期素食会导致记忆力减退、精神萎靡、反应迟钝、疲劳，容易肥胖，还会带来行为偏执——所以上天其实并不倡导人类吃素。
释迦牟尼佛乞食，碰上啥吃啥，此中道也。
许多编撰经书的圣贤（上天一般叫他们“凡佛”），在发挥佛祖思想的同时，也把自己的一些认识，添加到了书里（当然其中也有很多精妙的理论）。再加上一再赌咒发誓，就吓住了许多人。
事实是，上天注重的是行善，对吃不吃肉，并不重视。
当然，如果你大慈大悲，或者害怕吃肉受报应，偏要吃素，我们也不会反对。
自然法的统治贯穿佛界与六道，古代的罗马法学家们就认为，人类和其他一切动物都毫无区别地服从于同一自然法的管辖。卢梭讲过：
虽然禽兽没有理性和自由意志，不能认识自然法，但它们也具有与人一样的天赋的感性，能够感觉到苦乐。在这种情形下，作为上帝在地球上的代治者的人类，对于它们应该单方面担负一个义务，“至少应当给予禽兽一种权利，即在对人毫无益处的情况下，人不应当虐待禽兽”。——当然，这无疑是一种后来文明人的想法。