上节我们说过：嬴政秉政之初，就开始演戏，他的表面作为未必是他的真实意图。可能有人会觉得难以置信。
其实嬴政十年，齐王田建入朝，嬴政就导演了一场闹剧。
原来前284年，乐毅率五国联军伐齐，导致了齐湣王被杀，其子齐襄王田法章即位。
田法章在流落莒城期间，曾改名换姓，化装成普通老百姓，给莒城太史敫家做过佣工。太史敫的女儿是一个有心计的少女，看到田法章言谈举止落落大方，相貌奇伟，认为他肯定不是普通的凡夫俗子，于是偷拿衣物食品赠送给他，并且毅然以身相许。后来田法章即位，成了齐襄王。这个女人就被封为王后，史称君王后。
齐襄王在田单的帮助下，咸鱼翻身，成功复国，在位十九年而死。君王后生的儿子田建当上了齐王，史称齐王建。
齐王建幼年即位，却与嬴政恰恰相反，不仅性格懦弱、能力平平，而且有恋母情结，事事都要请教母亲。君王后顺理成章，掌握了齐国的一切军政大权。
君王后号称贤明果决。据说有一次，秦昭襄王曾派使者送给齐国一个“玉连环”，想难为齐国君臣，齐国满朝文武果然没有一人能够破解。君王后看过之后，却命人找来一把铁锤，对着玉连环，一击粉碎。秦国使者大惊，赶忙低头谢罪。
这个故事不知道是真是假。但究其底蕴，君王后也不过是一介女流之辈，头发长见识短，基本上没有政治头脑。她根本就不识大体，永远坚定地奉行“爱好和平的外交方针”，在山东五国救亡图存的生死关头，永恒地“谨事秦”，坐视秦国对山东五国蚕食鲸吞。
公元前260年，秦、赵长平大战。秦昭王举倾国之兵，围歼赵军。赵军缺粮，处境万分危急，向齐国求援，君王后却自作聪明、明哲保身，坚定地忍心坐视不理。
大臣以唇亡齿寒之理，苦苦相劝，君王后就是不听。可怜赵军四十五万人被白起一鼓全歼，血流成河、白骨成山，山东六国从此一蹶不振，秦军很快就打到了齐国的国境线上。
公元前249年，表面贤明、实则愚昧祸国的君王后死了。君王后的族弟后胜执政，后胜是个贪官，很快就被秦国贿赂收买了。
哪管中原大地战火连天、尸骸遍地，永远是一如既往、袖手旁观。
齐王建每天蝇营狗苟，吃喝玩乐，“不修攻战之备，不助五国攻秦，秦故以得灭五国”。
秦王嬴政十年（齐王建二十八年，前237年），嬴政邀请齐王建前往咸阳访问，庆贺自己亲政，齐王建竟真的前来赴会。
嬴政大为高兴，赶紧趁机玩了一把心理战。
他大摆筵席，盛情款待齐王田建。据说竟和这位老哥结成了异姓兄弟，许予将来秦齐两国平分天下——纯粹是拿他当猴耍了。
秦国的臣子们和各国使节战战兢兢跪在地下，面对齐王不敢仰视。
齐王十分高兴，顾盼自雄，顿感一览群山，凭虚御风，有如天子，大慰平生。
回国之后，更是与秦国亲如兄弟，信使往来不断。从此绝不干涉他国内政，也不修战守，不厉甲兵，千里边防，形同虚设。
——嬴政就这样轻而易举，一举搞定了曾经强悍一时的泱泱大齐。
刚刚稳定住齐国，又发生了韩国的间谍案。
原来嬴政老爸庄襄王在世时，秦将蒙骜伐韩，逼得韩国献出了成皋和巩两地，秦国灭东周，置三川郡，小小的韩国眼看就要跟着覆灭。
韩桓惠王万般无奈，在走投无路的绝境中，他想出了一个“疲秦”妙计。他派水利工程大师郑国入秦，游说秦国在泾水和北洛水（渭水支流）之间，开凿一条大型的灌渠，企图以这种方式来消耗秦国国力，使韩国可以再苟延残喘几年。
这一年是秦王嬴政元年（公元前246年），吕不韦相国当政。他本来就想发展水利工程，富国利民，因此很快采纳了郑国的建议，并开始立即组织施工。
郑国渠工程浩大，它以泾水为水源，东起中山，西到瓠口——也就是“西引泾水东注洛水”，全长三百余里。是以自流灌溉的方式，灌溉渭水北面的广袤农田，属于有坝引水工程。
因为“关中平原东西数百里，南北数十里，平原地形特点是西北略高，东南略低”——郑国渠就是利用了这一地形特点（见百度百科及相关资料）。
郑国渠“根据古书记载和今人实地考查，大体说，它位于北山南麓，在泾阳、三原、富平、蒲城、白水等县二级阶地的最高位置上”，由西向东，沿线与冶峪河、清水河、浊峪河、沮水、漆水相交，它是“将干渠布置在平原北缘较高的位置上，便于穿凿支渠南下，灌溉南面的大片农田”的。
不知道怎么搞的，郑国的间谍身份在嬴政十年竟然暴露了，这时候这条渠已经接近完工了。
嬴政要杀郑国，郑国辩解说：我的确是韩国派来“疲秦”的，但这条渠修好了，岂不是秦国的万世之利。言下之意是：与其杀我，不如继续用我。
嬴政毕竟还属于明君，从谏如流。听了郑国的话，认为言之有理，于是他下令继续修渠，还是由郑国领导，就当郑国是自己人。
郑国渠很快就完工了。
《史记》说：“渠就，用注填阏（淤）之水，溉舄[xì，戏]卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。”
泾水多泥沙，正好改造盐碱地。
——既然此渠以郑国命名，以示纪念，郑国本人的命运肯定也不会错。
一钟为六石四斗，这就显示出水浇地的巨大优越性来——比当时黄河中游一般亩产一石半，要高出许多倍。
一石是多少斤？据1964年西安出土的秦始皇三年“高奴禾石铜权”测量：秦时一石相当于今天的30.75公斤，则一亩地可产将近二百公斤粮食（而且是稳产），两亩地即可养活一个战士。
战国末年，秦国的40000余顷，约合今天的28000余顷。则仅此一渠，即可养兵一百四十万人，超过了秦国的总兵力。
据竺可桢先生推算：
东周秦汉为中国气候的偏暖期，南方温湿气流北移，北方雨量甚多，关中接近亚热带气候。
《史记·货殖列传》即有“渭川千亩竹”的记载，竹性喜温湿，表明关中平原的雨量比今天要多很多。
估计这也是当时秦国国力强盛的极重要原因，如果是现在这样的气候条件，以关中、川蜀兼并六国，简直毫无希望。
郑国渠首开了引泾灌溉之先河，对后世引泾灌溉事业发生了深远影响。
“秦代以后，历代继续在这里完善其水利设施：先后历经汉代的白公渠、唐代的三白渠、宋代的丰利渠、元代的王御史渠、明代的广惠渠和通济渠、清代的龙洞渠等历代渠道。
汉代民谣说：“田於何所？池阳、谷口。郑国在前，白渠起后。举锸为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。”——以此来称颂伟大的引泾工程。（见百度百科）
郑国间谍案一出，秦国朝野大哗。
宗室贵族和秦籍大臣抱成了一个团，联手要求驱逐外籍人士。
秦自孝公重用商鞅，立定了富强的制度根基，各代国君开始放手使用外籍客卿，这极大地推动了秦国的发展，但也极大地损害了秦人的利益。
所有外国都是遵循周公礼法，亲亲然后尊贤，基本都是用人先用宗室，先考虑本国人。哪有一个国家六亲不认，像我们大秦，只考虑什么唯才是举？
外国的贵族很多都有封地、有私属；秦国的贵族却只能食封，弄几个小钱花花，没有军功，还不能享受种种特权。
投胎技术如此过硬，有了一个当国王、当王子的老爸还不行，还要让我们顶盔冠甲、上战场，去和外国人玩命——这和普通百姓还有什么区别？
这还叫什么狗屁贵族？公道何在？天理何在？
——所以说，一百几十年下来，秦国贵族积怨甚深，早就成了一座强压下的火山。
嫪毐案、吕不韦案、郑国案一连串发生下来，秦国亲贵焉有不揭竿而起，强烈要求驱逐外籍人士之理。
驱逐了外国人，所有位置不都是他们的囊中之物吗？
所以舆论哗然，《史记》上说：
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”
——这些外籍人士实际上都是特务啊，赶紧都撵走吧！
嬴政毕竟当时年轻，很容易头脑发热，又正在被一系列事件搞得头昏脑胀之际，听了这种建议，觉得甚为有理，于是下令：所有外国人赶紧卷铺盖走人。
——心说你们的花花肠子也太多了，真是受不了你们啦。
外国人都得滚，其中就包括李斯。
我在前面已经说过：
李斯就是前朝的姜子牙转世，但不是他的全部灵魂。他的“宗教”，或者说“神学”那部分灵魂留在了天上，下来的只是“政治”灵魂。
所以，有“一元文星”与“左群文星”的区别。
这一世的文星没有神通，但对政治比较精通。
这一世的文星降生在了楚国——李斯是楚国上蔡人（河南上蔡县），他年轻时，在郡里当上了一个小吏，据说是“掌乡文书”的。
司马迁说，李斯有一天看见宿舍厕所中有老鼠正在吃不干净的东西，看见人或者狗来了，都很惊恐，四散奔逃。后来，他又走进官家粮仓，看见粮仓中的老鼠住着大房子，吃着吃不完的粮食，看见人来了也不害怕，依旧大模大样、出入无忌。
于是叹道：在这个世界上，有的人就像厕中之鼠，有的人就像仓中之鼠，就看他自己怎么选择啦。
——这段话是不是李斯说的呢？
李斯会告诉别人，自己奉行唯利是图的老鼠哲学吗？
实在令人怀疑。
不管怎么说，李斯离开了郡小吏的工作岗位，跑去跟着战国的大儒荀子去学习帝王之术——也就是政治、经济、军事、法律这些东西。
学成之后，他考察了一下国际形势，认为楚王是个庸才，山东六国都不够强大，唯有秦国可以建功立业。
于是他辞别老师说：现在秦王正要一统天下，我要去给他帮忙。
“故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。”
——人生在世，贫穷和卑贱是最大的耻辱。什么隐居无为、安贫乐道，都是骗人的鬼话，不过是无能之辈的托词罢了。所以我要到西方去游说秦王，求取富贵。
到了秦国，正好赶上秦庄襄王逝世，李斯就当上了吕不韦相国的舍人。过了一段时间，吕不韦感觉这个人很有才华，于是提拔他做了朝中郎官，成了嬴政的侍从之一。
李斯是嬴政前生的“师尚父”兼岳父啊，两个人乍一见面，不知为什么，自然非常投缘，二人很快就成了形影不离的好朋友，整天在一起黏黏糊糊，好像有说不完的话。
《天经》记载：
李斯身材颀长，五官俊秀，额头很宽。他口才特别好，议论风生，慷慨激昂，常常把嬴政白话的瞠目结舌。
李斯与嬴政相见，天上的仙人都指指点点说：知己又一次相逢了。
李斯的政治主张可以用两个字来概括：那就是“极左”——他总是奉行非常强硬的路线，主张以铁血手段、征伐天下。
有一天，李斯又向嬴政进言说：“君子见几而作，不俟终日；小人不识微妙之机，所以失时。想成就盖世奇功，抓住机会，就要狠狠下手。决不能有妇人之仁。”
穆公为什么不一统天下，兼并六国？那是因为时机远没有成熟。那时候诸侯还很多，周室遗德尚在，所以五霸迭兴，尊王攘夷。孝公以后，周室已经卑微衰落，天下诸侯互相吞并。秦国占据优势，已经整整六代（秦孝公，惠文公，武王，昭王，孝文王，庄襄王）。现在天下诸侯服从秦国，好像郡县一样。
以秦国之强大，大王之贤明，想吞并天下，一统江山，就像在炉灶上扫灰一样容易。这可是千载难逢的良机啊！
不抓住这个机会，等到山东诸侯国力恢复，再想统一，可就晚啦。
嬴政听了，感觉甚为有理，于是提拔李斯当上了他的长史。
过了一段时间，李斯又一次进言说：
进攻六国必须双管齐下：首先要派谋士去潜入各个敌国，对敌国的臣子，能收买的要不惜血本进行收买，收买不了的，就要干脆派人暗杀掉。
等到敌国君臣不和，上下离心，第五纵队的工作奏效，就要派猛将引兵紧随其后，一举拿下敌国。
秦王嬴政听了，认为十分有理，这样可以大大减少阻力、减少牺牲——毕竟嬴政是姬发转世，还是很有爱民之心的，于是拜李斯为客卿。
什么是客卿？——级别为卿，而以客礼相待也，离重臣只有一步之遥，以前的商鞅、张仪、范雎都曾经当过客卿。
既然是驱逐一切外国人，当然也包括李斯。
李斯刚刚当上客卿，与秦王嬴政也成了知己，正在春风得意、正准备大展拳脚，辅助秦王一统天下，闻听此议，不胜愤懑。
他立即奋笔疾书，写下了一篇奏章，递了上去，这就是历史上著名的《谏逐客书》：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀、象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”
驱逐宾客、驱逐外籍百姓（黔首），这个主意简直是馊的不能再馊了，必然会使秦国实力大减、国力大衰；相反，六国则会人口暴涨、实力大增，极有可能使天下攻守之势逆转。
嬴政毕竟不是昏君，一旦见到李斯的谏章，立刻明白自己错了。他立即下令废止逐客令，赶紧把已经撵走的外籍人士追回来，估计他还会向外籍人士赔礼道歉。
对秦国的宗室大臣，只要把李斯的雄文拿给他们看，自然个个哑口无言。
秦国不再逐客，坚持改革开放，不久就迎来了一位魏国籍的大军事家。
上天要兴起一个王朝，必然会抽调大批高层次的人士下世，去扶保地上的开国之君。
秦王嬴政身边就有不少这样的人。
嬴政在八百多年前，曾经与商纣王的贤臣商容结缘——“武王式商容之闾”，商容感其恩义，这一世他就转生为尉缭，西行入关，前来扶保秦王。
当然，可以自主转生是因为他层次高。
民间传说动不动就说，谁是天上的什么什么星宿，什么什么神仙，奉命下界，扶保真龙天子。虽然大部分都是稗官野史、齐东野语，无可稽考，但其实也有一定的真实性。
真龙天子既然要打天下，自然少不了天兵天将的帮助，这位尉缭在天上就是天将之一。
他在这一世，转生成了魏国首都大梁的一个平民百姓。虽然没有什么身份地位，却发奋自强，自学成才，研究出了一套军事理论。
尉缭西行入关，以一介布衣的身份见到了秦王，他对嬴政进谏说：
“以现在秦国的强大，诸侯就像秦国郡县的长官，可是如果各国联手，联合起来出其不意地袭击秦国，却也可能造成智伯、夫差、齐闵王那样的毁灭性灾难。
希望大王不要吝惜财物，要坚决收买各国亲贵大臣，利用他们打乱诸侯的联合计划，这样只不过损失三十万斤黄金，但天下诸侯却可以完全消灭。”
嬴政认为尉缭的建议很有道理，这个人真是一个天下奇才。他以后再见尉缭时，就坚持以平等的礼节相待，穿衣服吃饭也和尉缭一模一样，以示尊贤。
嬴政为什么对一个名不见经传的小人物尉缭那么好？
从《尉僚子》这本兵书，可以找到答案。
尉僚的军事理论水平很高，糅合儒、法、道各家思想而别具一格。
尉僚的军事思想可以概括如下：
一、战争必须是正义的。
“凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之财货，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者所以诛乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃，而天下亲焉。”
这与嬴政的思想完全一致，既不是孟子和墨子式的迂阔弭兵，又不是商鞅式的“捐礼义”、“弃仁义”。
二、政治是根本，军事是枝叶。国富兵强的首要前提，就是拥有良好的政治制度，治兵要从革新政治入手。
“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里”。
“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡国富仓府”。
“天时不如地利，地利不如人和。圣人所贵，人事而已。”
三、认为经济是军事的基础，像商鞅一样注重耕战：
“使天下非农无所得食，非战无所得爵。使民扬臂争出农、战，而天下无敌矣 ”。
但也不排斥商业，他认为“夫出不足战，入不足守者，治之以市。市者，所以给战守也。万乘无千乘之助，必有百乘之市。”
“夫提天下之节制，而无百货之官，无谓其能战也”。
——这种以商业税收加强军备的思想就很高明了，后世多有仿效者。
四、治军儒法结合：
“故国必有礼、信、亲、爱之义，则可以饥易饱；国必有孝、慈、廉、耻之俗，则可以死易生。古者率民必先礼信而后爵禄，先廉耻而后刑罚，先亲爱而后律其身。”
要“修号令，明赏罚”。
“民非乐死而恶生也，号令明，法制审，故能使之前。明赏于前，决罚于后，是以发能中利，动则有功”。
要赏必丰厚：他说“赏禄不厚，则民不劝”，要以田禄、爵位厚赏有功者。
罚更要使用重刑：
夫将自千人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰“国贼”。身戮家残，去其籍，发其坟墓，暴其骨于市，男女公于官（把一家人都变成奴隶）。
自百人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰“军贼”。身死家残，男女公于官。使民内畏重刑，则外轻敌。
“故先王明制度于前，重威刑于后。刑重则内畏，内畏则外轻矣”。
五、选将必选贤。
将领必须以身作则：“夫勤劳之师，将必先己，暑不张盖，寒不重衣，险必下步，军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。如此，则师虽久，而不老不弊。”
“将受命之日，忘其家，张军宿野忘其亲，援枹鼓而忘其身”。
将领必须身先士卒：“故战者必本乎率身以励众士，如心之使四肢也。志不励则士不死节，士不死节则众不战”。
六、打仗决不能搞迷信：
“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣”。
“ 今世将考孤虚，占咸池，合龟兆，视吉凶，观星辰风云之变，欲以成胜立功，臣以为难。夫将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。故兵者，凶器也。争者，逆德也。将者，死官也。故不得已而用之。”
所以要：“无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。一人之兵，如狼如虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊”。
七、要重视战争准备。
兴师动众，必须先考量“内外之权”，敌我态势，要“兵胜于朝廷。”
“不暴甲而胜者，主胜也；阵而胜者，将胜也”。
要先研究“兵有备阙，粮食有余不足”，“出入之路”等各种情况，计虑先定，事先做好各种应付方案。
起不起兵，就看能不能胜利：“兵起，非可以忿也，见胜则兴，不见胜则止”。
八，打起仗来则贵在先机制敌。
“权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。故兵贵先”。
“兵贵先。胜于此，则胜于彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。”
但也要看具体情况：
“正兵贵先，奇兵贵后，或先或后”。
“凡挟义而战者，贵从我起；争私结怨，应不得已。怨结虽起，待之贵后”。——正义之战，最好主动出击；至于因为鸡毛蒜皮的小事打起来的，就不要抢先动手啦。
九、打仗要集中兵力。
“专一则胜，离散则败”，“兵以静固，以专胜”。
“力分者弱，心疑者背”。
十、攻城。
“地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地广而人寡者，则绝其厄”。
对津梁没有把守，要塞没有戒严，城防没有构筑，蒺藜没有敷设，防守的战士没有调回来，牲畜没有集中入城，粮食没有收获进城里，各种财用物资没有征集到位的——总而言之，城邑空虚的，要坚决予以攻击。
十一、守城。
守城一定要占据城池外围的战略要点，要设置堡垒；要精锐在前，老弱在后；要事先收集粮食、财物；在城外则拆毁房屋工事，不要让敌人利用。
防守必须有可靠的援军，守军一定要与援军配合，主动出击。
此外，对将领怎样断狱，怎样使士兵联保，怎样编组军队，怎样演习，怎样练兵，怎样宿营，怎样划分防区，怎样防谍，怎样督战，怎样执行战场纪律，怎样联络，前锋怎样行动，大部队怎样行动，防守部队怎样布置。以及各种阵法——常阵，立阵，行阵都做了详细阐述。
譬如使用金鼓铃旗：“鼓之则进，重鼓则击；金之则止，重金则退。”
尉僚的用兵思想与嬴政在许多地方都是非常吻合的，譬如：“王者伐暴乱，本仁义焉”。
对老百姓要“无丧其利，无夺其时。宽其政，夷其业，救其弊，则足以施天下。”
所以，嬴政对尉僚非常欣赏，倾盖如故，相见恨晚。
据说两个人相处了一段时间之后，尉僚看出了嬴政的伪善面目，他说：
“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”
——他用人之际礼贤下士，得志以后就会吃人，我还是赶紧跑吧！于是几次想逃走。
当代不乏有明智之士，历史理论的最新变革，来自程步先生的奇书《真秦始皇智取六国》。
程步先生断言：“我们被历史的故纸堆欺骗了”，秦始皇不仅不是暴君，而且过分仁慈，秦国的过早覆灭与他没有对六国旧贵族展开屠杀有极大关联。
如书评所说：“作者揭示了一个有趣的现象：凡是历史事件对秦始皇有褒扬作用时，司马迁立即就会用一段对话，或者几个字的心理描写来抵消这种褒扬；司马迁的文字处处要把秦始皇描绘成一个暴君，而他选取的历史事件却又为后人反驳这个暴君说留下了证据。”
程步先生认为，这段话不可信！
这恰恰是司马迁添加的“小零碎”，目的是让大家对秦始皇产生的朦胧好感一下子荡然无存，取而代之的是秦始皇相貌丑陋、阴险狡诈的虎狼形象！
他说：尉僚跟谁说的这段话？怎么记录下来的？是录音了还是录像了？这些话，是会招来杀头灭门的严重后果的！天下人都知道了，唯独秦始皇不知道。可能吗？
他还真跑了，大概是没跑出去，或者没想真跑。嬴政知道后，竭力劝止挽留住了他，提拔他当上了秦国国尉——国防部长（“乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉”）。
最后秦国统一天下，用的就是尉僚的计谋。怎样用兵，怎样大规模实施间谍战，具体的间谍战负责人则是李斯（“卒用其计策，而李斯用事”）。这是因为李斯早就提出过这个主张，更因为尉僚是军事家，主要精力得儿用于整训军队。
另一位网友说：很显然，尉僚说秦始皇长相凶恶、心如豺狼在前，秦始皇很快知道了这些话（程步居然还说秦始皇不知道！）。秦始皇不但没有计较，反而给尉僚加官进爵！司马迁描写的秦始皇形象，远远比程步写的要胸怀宽广，礼贤下士，连尉僚说了那么大逆不道的话都能容忍，感情司马迁就是这样损害秦始皇的好形象的？
我不知道他们两人谁对谁错，但说嬴政得志之后会吃人，肯定不能成立。嬴政在统一之后，从来没有诛杀一位大臣，都是高官厚禄、恩礼有加，许多人都是累代为官——这可能都违反了秦国的传统制度。
嬴政的问题是求治太急，使用民力过分，尤其是不知道每个王朝都有一个极其危险的瓶颈期。他与诸葛亮一样，认为“治世以大德，不以小惠”，所以要厉行法治，并不是真的没有爱民之心。
说嬴政胸怀宽广、气度恢弘，肯定是真的，顿弱是又一个例子。
《战国策》说：秦王嬴政想见一个叫顿弱的辩士。
顿弱说：我这个人有一个坏毛病，就是对君王不愿意大礼参见，假如秦王允许我免除跪拜之礼，我可以见秦王。否则不见也罢。
嬴政答应了。
顿弱进了宫，对秦王说：“天下有有实无名之人，有有名无实之人，还有既无名又无实之人，大王你可知道？”
秦王说： “我不知道。”
顿弱说：“有实而无名的是商人，商人不用耕作，不用动锹抡镐，却有吃不完的粮食，这就是所谓有实利而无虚名。没有实而有名的就是农民，农夫春耕夏耨，顶霜冒暑，却常常因为没有粮食储备而全家挨饿（但是他的法律地位却比商人高），这就是无实利而有虚名。
那个既无实利又无虚名的人就是秦王您呀！您身居万乘之尊，却没有孝顺母亲之名，您母亲虽然有上千里的封地，却被您迁往雍都，这证明您毫无孝亲之实啊。”
——看来顿弱初见秦王是在茅焦先生之前。
秦王当时刚刚镇压完嫪毐叛乱，火还没散，所以他听了非常愤怒。
顿弱毫不在意，他说：“大王以赫赫威权，不能压服山东六国，却施加在自己的母亲身上。下臣以为，大王的所做所为，实在是令人齿冷。”
秦王绕开话题说：“你看寡人能兼并山东六国吗？”
顿弱说：“韩国，地处天下的咽喉要冲；魏国，居于中原各国的胸腹重地。大王如能给我万金之财，实施间谍战，收买韩魏大臣，则韩魏可以搞定。韩魏一服，天下就可以逐步平定了。
于是嬴政交给顿弱黄金万斤，顿弱到了韩魏，竟真的收买了韩魏的大臣；以后除掉李牧，使齐国不战而降，就有这位大间谍顿弱的巨大功劳。
经过秦国六代君主的努力，秦王嬴政当朝时的秦国，已经是国大民富、兵强马壮。
王立群先生说：“秦孝公以来的七位国君无一昏庸，这似乎是冥冥之中有天意在庇护秦国”。
嬴政九年亲政，用了两年完全稳定了内部。
此时的秦国雄兵百万，铁骑千群，猛将如云，谋士如雨。